【本報台北訊】靠著源自祖先的生命智慧，擁有雅美族飛魚祭捕魚知識或是泰雅史詩吟唱人，未來可以進學校當老師，甚至成為「人間國寶」。

已送進立法院審查的新版文化資產保存法草案，是十年來修正幅度最大的一次，最快可在本會期過關。

和過去的版本相較，新版文資法更加符合國際潮流與原住民文化資產保存的需求，而增加了「無形文化資產」類別，囊括台灣原住民「口述傳統」（如：泰雅史詩吟唱）、「傳統知識與實踐「（如：雅美族飛魚祭捕魚知識）等。

現有重要傳統藝術保存者（俗稱：人間國寶）不見得擁有高學歷，但不乏進大學授課的案例，如，歌仔戲人間國寶廖瓊枝獲聘在台北藝大授課、傳統木雕人間國寶施鎮洋則在雲林科技大學等校授課。

過去被指定為人間國寶多屬傳統藝術家或工藝家，如排灣族口鼻笛人間國寶有兩名：謝水能與許坤仲。台中教育大學副教授林茂賢說，未來泰雅史詩吟唱人也有望被指定為人間國寶。

文化部文資局傳藝民俗組組長林滿圓則說，雅美族飛魚祭捕魚知識的保存者，懂得不只是表象的捕魚，而涵蓋整個雅美族文化的脈絡。目前擁有飛魚祭捕魚知識者皆為團體組織。如：朗島、漁人、野銀、椰油、東清等協會。

由於文資法明定無形文化資產登錄時，主管機關必須同時認定其「保存者」。未來具有飛魚祭捕魚知識的保存團體，或是泰雅史詩吟唱人保存者，皆可進入學校教育系統進行傳承。