文／吳東權

根據文獻，中國現存古代文人所作的詞，大概是從晚唐和五代時期開始才有，當時他們既寫詩，也填詞，像韋應物、王建、劉禹錫、白居易、蘇東坡諸名家，吟詩賦詞，猶如現代有些作家既寫小說又寫散文一樣，後來詞風大盛，文人遂以填詞蔚為雅趣時尚，那已經是從五代進入宋朝的光景了。

最早在詞壇崛起的詞人沒有幾個，而張志和乃是其中的佼佼者，當時的名人如陸羽、顏真卿、徐士衡、李成矩等都為之折服；他賦了一首〈漁歌子〉，和者竟有二十五首，他首先以漁家情景入詞之後，後來在五代宋初遂有許多作者仿他吟詠漁家生活，而且以「漁歌子」作為詞牌，可見他的影響力有多大。

張志和（西元七三○～八一○年），原名龜齡，字子同，金華人，十六歲就參加科舉，明經擢第，唐肅宗嫌其名字難書，乃賜名志和，派任左金吾錄事參軍等官職。

可是他天生文人氣質，自由不羈，在官場上與長官的志趣不和，竟被貶職他鄉，後來雖蒙赦還，但是他從此不想從政了，決心放浪江湖，自號「煙波釣徒」，遊山玩水、吟詩賦詞、寫字繪畫、吹笛擊鼓、垂釣修煉，真有十項全能之概。

唐人李德裕評他是：「隱而有名，顯而無事，不窮不達，嚴光之比。」把他與嚴光並比，在《隱逸史》、《列仙傳》、《唐朝名畫錄》諸史中，都有他的大名。

晚唐藩鎮割據，天下不靖，許多有識之士，往往退隱不仕，明哲保身，張志和是個聰明人，及時側身江湖，漁樵度日，當時皇帝想念他的才華，派人到處尋訪，還送他一對男女做奴婢，他仍不動心，絕意仕途。

當時他所吟詠的那五闋〈漁歌子〉，歷來評者都說他寫得灑脫飄逸、有景有色、入詩入畫、可圈可點，但殊不知他是在詞中揭示了「五不」以明志，我們且看他最著名的第一首：

「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠簑衣，斜風細雨不須歸。」

五首中每一首的第五句各為「斜風細雨不須歸」、「長江白浪不曾憂」、「笑看荷衣不嘆窮」、「醉宿漁舟不覺寒」、「樂在風波不用仙」。

這「不須歸」、「不曾憂」、「不嘆窮」、「不覺寒」、「不用仙」，五個「不」字，表達了他對宦途的絕望與婉拒的決心，藉漁父扁舟逐流，隨遇而安的樂趣，告訴朝廷，不要再來打擾我了，官場那一套，我是看膩也看厭了。

張志和在江湖之中過著隱逸的生活，閒時還著了一部十二卷三萬餘言的《玄真子》，談論養生修道的功夫，因此也自號「玄真子」，史傳他修煉得道，可以飲酒三斗不醉，裸身雪中不寒、躍入水中不濡，把他看成神仙，在古代居然能活到八十歲，是相當難得的壽翁了。

只可惜年代太久，他的詞留下來的不多，僅剩下五首〈漁父〉，倒是有不少名人和了他的詞，如五代的李珣、孫光震、李煜；宋代的蘇軾、黃庭堅、向子諲、朱敦儒等人，都有仿和他的〈漁父〉。例如：

蘇軾的〈浣溪紗〉：「西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥，自蔽一身青箬笠，相隨到處綠簑衣，斜風細雨不須歸。」

黃庭堅也有一闋：「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。朝廷倘覓玄真子，何處如今更有詩？青箬笠、綠簑衣，斜風細雨不須歸，人間欲避風波險，一日風波十二時。」

宋代江西派名詩入東湖居士徐俯也有一首闋〈鷓鴣天〉：「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。朝廷若覓玄真子，晴在長江理釣絲。」

唐代漢學傳入日本，張志和的詞也啟發了日人填詞的風尚，嵯峨天皇曾填有五首〈漁歌子〉，其臣僚也奉和作了七首，都是以張志和的原詞作為藍本而作，可見這位最早的詞人是有多麼了不起。