【記者林洛瀅台北報導】銅雕線條簡單、意境深遠，是知名雕塑家蕭任能獨特藝術風格，近日他在「二○一四『心作展』」發表五件最新力作，嘗試以文昌帝君左右協侍天聾、地啞為題，融和崑曲肢體技巧創作〈悟聽悟言〉，另作品〈行雲乘龍〉以布袋戲龍袍刺繡概念，展現觀音菩薩坐騎的龍身鱗片紋路；即日起至十一月底，在新竹縣嶢品藝術展出。

去年開始，蕭任能著手設計構圖，今年三月至十月陸續創作完成，其中〈行雲乘龍〉在腦海中思惟長達三年，是新作挑戰難度最高。他說，雕刻觀音菩薩對他而言並不陌生，為跳脫傳統雕刻思惟框架，不停思考將菩薩坐騎的祥龍體態更加生動，後來想到從布袋戲龍袍刺繡紋路找靈感，並將祥龍的鱗片，雕刻如一針一針的刺繡線條。

〈悟聽悟言〉是延續先前二十四節氣作品概念，兩位小童為天聾、地啞，不僅是文昌帝君左右協侍，也常被作為文昌廟的門神，祂分別站在天祿與避邪兩個神獸頭上，只靠一個小點支撐著底座，在視覺襯托更加立體輕盈。

蕭任能表示，他深受古人智慧感動，〈悟聽悟言〉的靈感，取自天聾地啞的姿態與意涵，象徵知者不能言，言者不能知，藉此砥礪讀書人；中間的「天祿」、「避邪」有避邪效果，聯想將象徵門神的「天聾、地啞」與「天祿、避邪」結合在一起，加上最近初學崑曲，設計天聾的手部動作配合水袖姿態，讓雕刻賦予傳統戲曲肢體語言。

因為喜歡布袋戲和歷史文物，蕭任能十七歲開始學雕刻，時常接觸佛像雕刻資料與其他各類型相關書籍，後來拜知名雕塑家謝以裕為師學習銅雕，也多次接觸佛寺，奠定傳統佛像雕刻基礎。

雕刻生涯二十七載，蕭任能也學習北管戲曲，從鑼鼓、嗩吶等樂器，及扮演福祿壽、二郎神與歷史人物郭子儀等人物，感受生、旦、淨、丑等角色性格，透過觀察與演出，無形中幫助他掌握佛像與人物神韻；平時也會涉略各國各類作品領域，自然漸漸地融會貫通，提升自我審美觀，也是靈感創作來源。

回顧蕭任能銅雕作品，佛菩薩聖像總是散發著無比自在與灑脫，尤其他習慣保留銅雕未完成痕跡，粗糙的表面多了樸質感。他說，希望大家看了作品歡喜。