閱讀經典是一種非常特殊的經驗，也是一種十分平常的經驗。能與古今中外偉大心靈交談怎能說不特殊而難得？然而，細想回來，偉大的心靈不也是在平常日用的生活中累積智慧與高明嗎？這豈不是最平常不過的事情？多說無益，不妨現在就拾起經典，好好享受一番。

還記得唸佛典時，常常有這麼一句：「唯佛與佛，始能了知。」這句話並非隨意出現，而往往是在關鍵問題中出現，尤其是最終極、最難解的問題中出現。當我們循理而至，以為可以天清地寧，好好安身立命一番，結果卻遇上「唯佛與佛，始能了知」的答案，心中真是十分沮喪而無助。心想，我又不是佛，而且現在又找不到佛，那問題不就無解了嗎？乍看之下，這樣的答案似乎是一種推託之辭，然而經是佛所說，佛不打妄語，此中應如何善解應該是讀者的責任。強探力索之際，總無出路，而正是這無出路，逼迫我們必須回頭自反。

原來，這樣的問題與回答，都不是一種知識性的關心與提問。就像詢問「人生的意義」一樣，這不是知識問題，而是一種價值問題與實踐問題。我們的目的並不在知道人生的意義，而是在創造、實現人生的意義。因此，僅僅是以一種事不關己的客觀知識態度，是無法提出真正的方向與動力的。反之，我們應該是在生活的實踐中，一步步通過生命的實踐而逐步體會出此中的奧秘。

由此看來，佛經上不直接給答案，而只是以「唯佛與佛，乃能了知」為答，其實是一種極美的暗示。它要求我們放下知識概念的追逐，而以真正的生活為教材，每一個經驗都是智慧之母，都呈現高度的價值。無量的智慧正是在無盡的生活歷練中逐漸成熟而完美。別忘了，成佛要歷無量劫，也就是經歷無限豐富的生活體驗，由是而成就最圓滿的生命智慧，此中勝義自然也是「唯佛與佛，乃能了知」了。

真的，人生就是人生，既無法取代，也不能虛擬，它就是活生生的唯一無二，此中妙理，亦「唯汝與汝，乃能了知」！