文／人間社記者周圍輝

上周福慧家園共修會主題「怎樣做個佛光人」，由佛光山住持心保和尚主持，與談人旗山禪淨中心住持永餘法師、慈慧寺住持覺華法師、小港講堂住持永藏法師、寶塔寺監寺滿尚法師。

星雲大師在「怎樣做個佛光人」第二講中，在思想、精神、風格上，提出四項課題：先入世後出世、先度生後度死、先生活後生死、先縮小後擴大。由四位與談人分別闡述其中道理，與一千二百位信眾分享自身經驗。

先入世後出世

永餘法師說，佛光山的道場是菩薩道場，倡導大乘佛法。大家都希望過幸福安樂的生活，這是「果」。要想得這樣的「果」，應該在因上下功夫。在現世生活中，身心安頓好了，才能積極投入修道。出世是出離三界，了生脫死，苦從無明而來，無明從情緒、情愛、貪瞋痴而來，形成輪迴的主因。在六度萬行的實踐中斷除煩惱，成就積極入世的方便善巧智慧，成就人間淨土。佛光人必然要有入世事業，再求出世依歸。

先度生後度死

覺華法師說，有的人誤解佛教只是度死的宗教，不知佛教其實做了許多淨化人心的事業。佛光山以四大宗旨「文化、教育、慈善、共修」來弘揚佛法，諸如「公益信託星雲大師教育基金」推動社會「真善美」的各項活動，成立「真善美新聞傳播獎」、「全球華文文學星雲獎」、「三好校園」、「星雲教育獎」等獎項，以實際行動鼓勵各界人士為淨化人心而努力。

佛光人將佛教教育從個人擴及到家庭、社會，融入大眾生活中，設立慈善事業，將幸福、歡喜布滿人間。

先生活後生死

永藏法師說，早上吃過飯了，現在才有精神聽講。

有人問趙州禪師如何修行？吃粥去！如何成佛？小便去！

吃粥、小便都要靠自己，修行更要靠自己！星雲大師要佛光人先生活後生死，生活、修行有先後關係，生活正常，修行才能正常。

唐朝的百丈懷海禪師，為叢林訂下「一日不做一日不食」的理念，即是告訴我們在生活中要如實修行，才能開展自我佛性。

先縮小後擴大

滿尚法師說，「手把青秧插滿田，低頭便見水中天；六根清淨方為道，退步原來是向前。」人懷才不遇，在抱怨前應先問自己準備好了嗎？如醃漬豆腐乳，需要等待時間，才會美味可口。在辦活動中服務，廣結善緣，行六度萬行，最後才能成就菩提道業。

心保和尚總結，菩薩的道場在人間，對菩薩事業要有信心。先度生後度死，生活身心安住，才能生起智慧，這是因果關係，正確的因，才有正確的果。

開悟的世界沒有對待，沒有大小，要懂得「退步原來是向前」，先縮小自我，因緣成熟，才能擴大有意義的生命。

佛光人如何在思想、精神、風格上實踐？就是先入世後出世、先度生後度死、先生活後生死、先縮小後擴大。