【人間社記者葉月琴台北報導】佛光山佛光文化出版社主辦的第二場《呂碧城文學與思想》新書講談會，日前於金石堂台北城中店溫馨開講。主持人佛光出版社社長滿濟法師、作者《聯合報》副刊組主編楊錦郁博士，以及與談人台灣文學館前館長李瑞騰教授的精采對談，引動近百位文學愛好者穿越時空來到晚清民初，閱讀一代女史呂碧城傳奇的一生。

楊錦郁表示，提到百年前的女權思想，呂碧城和「秋風秋雨愁煞人」的秋瑾可謂婦女運動先驅。她們都叫「碧城」，也都提倡女權，但秋瑾是「在裝束上逐步揚棄女性化的服飾打扮，而至於全體認同男性」；呂碧城則表明「女性具有在公共領域成就事業的企盼和能力」。

秋瑾憑媒妁之言嫁給紈褲子弟，在婚姻中飽受不平等之苦，最終因參與革命拋頭顱、灑熱血；反觀呂碧城終身未嫁，且經商有成，生活空間亦由中國擴及歐美、亞洲各地，晚年皈依佛陀、精勤翻譯佛典。

這兩位一見如故的好友，雖在「英雌」道路追求上有相同之處，方向、結果卻是迥然不同的。

李瑞騰教授接著朗誦呂碧城一九一六年、一九四三年兩篇詩作〈西泠過秋女俠祠次寒雲韻〉、〈夢中所得詩〉，他指出，前篇憑弔秋瑾一詩，除可看出兩人深厚交情，值得一提的是，當時尚未皈依的呂碧城，內心已然深植「生蓮」、「塵劫」之佛教意象。第二篇則是她往生前半個多月所做的絕筆詩，虔誠修習淨土宗的呂碧城預知時至，寫下「我到人間只此回」。

滿濟法師表示，呂碧城無論在文學、女學、佛學等領域皆斐然有成，尤其最令人激賞的是，她不斷地超越自己，從喜歡狩獵轉而提倡戒殺護生；由摩登前衛到皈依佛教；擁有龐大財富卻不斷布施，最後遺願是將骨灰投入水中分享魚族，一生充滿轉折與傳奇色彩。

剛從加拿大回台的Simon感謝佛光文化提供這麼美好的下午，他謙稱自己不懂文學，「原以為會聽不懂呂碧城的種種，沒想到這麼精采。」

《呂碧城文學與思想》中南部新書講談會即將登場，相關資訊可瀏覽http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20140128000019。