書名：懸崖邊的貴族
作者：蔣友柏、蔣友常／口述，張殿文／著
出版：天下文化

天生註定要遠離政治權力光環的兄弟，如何從人生邊緣尋找自我價值的體悟，從回憶中發現父親遺留下勇者無畏無懼、開疆拓土的權柄。

橙果設計公司執行長蔣友柏、聯合創辦人蔣友常，首度回顧成長歷程，公開「懸崖學」創業心法，中國近代史第一家庭第四代的流離和追尋。《虎與狐》作者張殿文二○○六年壓軸力作，紀錄台灣次世代最具顛覆性格及爆發力的創業家，如何突破全球市場分工的變局與台灣創意枯竭的困局。

書名：愛相隨
作者：大愛電視台
出版：聯合文學

位於台東玉里與台東市中央的關山小鎮，原本沒有一間像樣的醫院，直到二○○○年，慈濟醫療志業於當地設立關山慈濟醫院，情形才稍獲改善。

關山慈濟醫院裡有ㄧ位充滿史懷哲精神的潘永謙院長，以及ㄧ群對生命充滿熱誠的工作同仁及志工，用心耕耘小鎮醫院，將醫院營造成小鎮裡的大家庭，視所有鎮民為家人，除了醫療守護生命之外，也投入環保、掃街；更將慈善與醫療結合，到村裡義診，遇貧病人家，則出錢出力為其紓困。

《愛相隨》書裡描述的，就是這位潘永謙院長的行醫故事，內容感人，啟發甚深。

書名：印度生死筆記
作者：山田真美
譯者：長安靜美
出版：先覺出版社

印度，一個對生命極其嚴苛，卻又異常寬大的驚人國度，在印度遇見無數的「死」，使人更清楚遇見自己，也體悟到什麼是「生」。當我們靠近一個悠久時間的長河時，或許會讓今天的生命更見光輝。透過印度，我們能學到的，就是「遇見自己」。在印度，死者不過是單純的物體，魂會經過輪迴轉世再生。本書作者所寫的，不是抽象的死亡概念，而是「屍體」這個死亡的見證、死亡的殘渣。

書名：杜順大師傳《中國佛教高僧全集73》
出版：佛光文化

一個新理論、新宗派的成立，總是由一個不凡的人開始。隋末唐初的華嚴初祖杜順大師，即是創立華嚴宗的不凡之人。

杜順大師，孩提時，常於住宅後的墳塚上,為群兒說法。十五歲代兄從軍勦賊，負水擔薪，供給軍眾。十八歲隨因聖寺珍禪師出家，專修禪觀。他將博大精深的華嚴思想與禪融合，提出「真空絕相觀」、「理事無礙觀」、「周遍含容觀」法界三觀，為華嚴宗的教判及法界觀奠定基礎，日後二祖智儼、三祖法藏等華嚴思想，都是從杜順大師的基礎擴充，而形成完整的華嚴思想。

杜順大師一生神異事蹟甚多，例如曾將一雙羅漢鞋置於城門，經三日，仍未遺失。問他原因，杜順大師說：「這是因為我從無量劫以來，即未曾偷盜他人一分一錢的緣故。」盜賊們聽了，深感慚愧而懺悔改過。又曾與侍者渡河，河水突然斷流如陸地；過河後，那滔滔河水又恢復如初。其他如使聾啞人可以聽見、說話等神異事蹟，都令世人莫測高深，故喻他為文殊師利菩薩化身，又號「敦煌菩薩」。

本書作者包禮祥先生，將杜順大師散見各書的零星事蹟，有系統的整理。同時以其細膩的妙筆，將杜順大師不慕榮利，勤懇度化眾生，以及神異不凡事蹟，娓娓道來，使杜順大師救度眾生的菩薩形象，和華嚴宗思想的成立經過，清楚呈現在讀者面前。