一些經常親近寺院道場，或者是在佛教界裡待久了的人，大概都很能體會「火燒功德林」這句話的意義。常常，我們會看到一個人生氣發火，在那裡破口大罵，雖然他平日很發心、很勤勞，可是這一罵一吼，大家都不敢接近他，不但壞了平日辛苦建立起來的友誼，也把自己的形象給搞砸，更因為瞋恨之火，一下子就把許多的功勞、功德、功行給燒個精光。

  經典上說：「一念瞋心起，百萬障門開。」意思就是瞋恨心一旦生起，百萬個業障之門都打開來，所有的罪過都會出現，這些都是墜入惡道的因緣。人身就好比一堆乾柴，瞋恨就像是一把烈火，當我們生氣、發怒、攻擊別人時，瞋恨之火就從心中熊熊燃起，往往還沒有來得及報復別人，自己就已經先被烈火紋身，焚燒殆盡。

  因此，瞋心就像是我們的敵人，它可以燒掉我們的理智、燒掉我們的幸福、燒掉我們的前途、燒掉我們的風度、燒掉我們的美譽、燒掉我們的友誼，甚至燒毀我們的性命，燒掉所有的一切。所以，經典裡說瞋心是一切善法的大敵，所有的善行，遇到了瞋心，都會被這個敵人給摧毀；瞋心是法樂的冤家，原本是很快樂逍遙，可是瞋心一起，都會轉變成怨恨纏縛；瞋心是墮入惡道之因，由於生氣憤怒，所以控制不了自己，什麼壞事都可以做得出來，因而種下了地獄之因。

  所以，我們千萬不要起瞋心。那麼，應該要如何來避免瞋怒呢？

  第一、持戒：可以在佛前發願受戒，表達自己真誠的守戒之心，靠著戒的力量，來約束自己守法不踰矩。

  第二、慈悲：想要消滅瞋恨的火焰，必須以慈悲的法水來澆熄，所以我們可以用布施、愛語、同事、利行的四攝法來行慈悲。

  第三、忍辱：佛陀曾告誡我們：以爭止爭，終不能止，唯有能忍，方能止爭。而忍，具足大力；忍，能成就世間一切的功德，其實就是因為我們的修養不足，才會遇上了不喜歡的境界，就會生起瞋恨，所以要用「忍」來加以調伏。

  因此，持戒就不會瞋恨，慈悲就不會瞋恨，忍辱就不會瞋恨。持戒、慈悲、忍辱，這些都是能夠澆滅瞋恨之火的甘露法水，都是能夠讓我們得到解脫的清涼秘方。古德說：「面上無瞋是供養，口裡無瞋出妙香，心上無瞋無價寶，不斷不滅是真常。」但願每一個人都能安身立命在沒有瞋恨的身口意裡，到達不斷不滅的真常境界！鵱