不知從何時起，曹操，這位歷史上赫赫有名的奸雄政治家，穿越歷史迷霧，重新成為吸引眼球的公眾人物。

　幼時，從一本書上看過一個故事，講的是：盛夏有人下河洗澡，突然　嚓一聲，此人被腰斬為兩截；又有一人下河，也被腰斬。此事在百姓中引起了恐慌，也引起了地方官的注意。於是官員截斷河流，發現了岸邊岩崖下有個幽深洞穴，洞中安置了一個轉輪，輪上安裝利刃。接著還拆除轉輪進入洞穴，裡面有塊石碑，原來是曹操的墓。人們把曹操的屍骸扔了，將其陪葬分了。

　後來才知道這個故事來自《聊齋志異》。蒲松齡還評論說：「異史氏後賢詩云：『盡掘七十二疑冢，必有一冢葬君屍。』寧知竟在七十二冢之外乎？奸哉瞞也！然千餘年而朽骨不保，變詐亦復何益？嗚呼，瞞之智正瞞之愚也！」把奸雄曹操狠狠嘲弄了一番。

　關於曹操「七十二疑冢」的傳言歷來紛紜，最著名的大概是《三國演義》：「又遺命於彰德府講武城外，設立疑冢七十二，勿令後人知吾葬處，恐為人所發掘故也。」從刻畫人物上，這段無疑是神來之筆，把奸雄曹操多疑至死仍不休的性格，寫得入木三分。

　不過，在歷史學家眼裡這卻未必如此。曹操首倡薄葬，並且也確實是個很節儉的人，這點《三國演義》裡也沒否認；曹操還有遺令傳世，這一份遺令是西晉著名的文學家陸機於無意中在宮內祕閣發現的。全文如下：「古之葬者，必居瘠薄之地。其規西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。《周禮》冢人掌公墓之地，凡諸侯居左右以前，卿大夫居後，漢制亦謂之陪陵。其公卿、大臣、列將有功者，宜陪壽陵，其廣為兆域，使足相容。」那七十二疑冢又從何而來呢？在古鄴城附近，確實有眾多墓冢小山似的羅列於漳河兩岸，即所謂「漳河累累漳水頭，如山七十二高丘」；到了宋代後期，出於政治需要，曹操被抹黑，「七十二疑冢」說才又塵囂直上。再加上兩部著名小說的「無償」宣傳，曹操才與七十二疑冢締結了不解之緣。到底事實如何？恐怕還得留待歷史學家和考古學家研究。