【人間社記者金蜀卿韶關報導】適逢禪宗六祖惠能大師圓寂一千三百周年，九月甫落成的南華禪寺「曹溪講堂」七日迎來星雲大師，恭請大師開示「六祖惠能大師與人間佛教」，廣東四眾弟子把握因緣請法，並專注聆聽、用心思惟法義。

南華寺監院法祈法師於講堂主持問答，禮請大師為法師、佛學院學僧、信眾慈悲解惑。以下為問答精要：

《壇經》中的「無」給人消極感，現實中如何活得積極？

大師：無，無相。世界萬相，看無相之相。世間是假相，無相是真相，聽隻手之聲，聲音為二物相擊。禪門要我們聽隻手之聲，看無相之相。參無，參空，無相無聲，不聽不看，心中的貪、瞋、痴、疑、嫉就消化了。

星雲大師對六祖生平印象最深是那一點？對世間人的啟示為何？

大師：佛法沒有最深淺，不知就不知，懂了就懂了。惠能二十六歲聽聞《金剛經》「應無所住，而生其心」開悟，一般人聽不懂，惠能聽到無住，有了心得。我們的身心住在哪裡？住在五欲六塵中。聲色是虛幻的，住五欲六塵不安全。住在哪裡？禪、道、慈悲。無住，如太陽、月亮，在空中很安全，因為有定力。禪有定力，不住而住，住而無住。

如何將叢林佛教與六祖的禪法深入社會大眾？

大師：禪法不是靠別人，是靠自己。有人問趙州禪師如何開悟？趙州說，我沒有時間，我要去小便。走兩步便停下來說，像這樣小便的小問題，你能代替我去嗎？我吃飯你不能飽，我穿衣你不能暖。

凡是生死，別人不能代替。禪法深入大眾需要時間，不是泛論，要逐漸化導社會。讓大家認識、明白自己，下功夫安心立命，將心裡的東西拿出來，毫不吝惜。

身為出家眾，如何落實人間佛教的理念？

大師：出家不是隨便出家，出家很辛苦。不發大願、發大心，怎麼還？發，發展；心，田地，田地禾苗成長，事在人為。

一個人應該像蒼松、臘梅一樣，拿出「大丈夫」的勇氣，要懂得吃苦、以堅毅的耐力去承受人生的苦難，面對困難，才能提高修為。禪也是如此，有禪味，人家歡喜；以禪心做禪事，萬事不難。人間佛教要落實社會，要有佛法，要有禪心。提倡「三好、四給、五和」，是用功下手處。