文工隊下鄉 足跡踏遍島之顛

李碧華 |2013.10.27
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文化部藝文種籽萌芽、綻放出百家爭鳴的藝文花朵。圖/德勳
從六月開始,文化部發動文工大隊下鄉推展傳統戲曲已近半年,以「村落」為核心來活化偏鄉,捧場的「鄉下人」約有一萬六千,下個月即將壓軸驗收成果。圖/德勳
從六月開始,文化部發動文工大隊下鄉推展傳統戲曲已近半年,以「村落」為核心來活化偏鄉,捧場的「鄉下人」約有一萬六千,下個月即將壓軸驗收成果。圖/德勳
老師傳授具有情感力度的三弦琴,唱出的戲曲文化魅力。圖/德勳
手臂套上袖子,亦步亦趨的拋、丟、接,舞動出人間喜惡哀樂。 圖/文化部
逗趣的丑角示範——跟著動,搭著手, 看我,一起走台步。圖/德勳
木偶戲具娛樂性,展現靈巧又豐富的「手」法,引人入勝。圖/德勳

從六月開始,文化部發動文工大隊下鄉推展傳統戲曲已近半年,以「村落」為核心來活化偏鄉,捧場的「鄉下人」約有一萬六千,下個月即將壓軸驗收成果。展演、體驗與美學講座,兵分三路,以「傳統戲曲觔斗雲」傳達「接近傳統戲曲,宛如騎上觔斗雲般自在」,將「京*采花東」定位「立足傳統.跨界創新」,邀請知名團隊走訪了花東。

透過七十七場的各類「傳藝」與「授惑」,文化部播下的種籽得以萌芽、並綻放出百家爭鳴的藝文花朵嗎?

熱鬧的旗山,傳來一陣敲鑼打鼓,整條老街被南方薪傳歌仔戲劇團踩街而驚動。由旦角組成的花團錦簇人馬也來到高雄旗山園區,在旗幟飄搖的樹下,積絕技於一身的團長吳美玉示範「白蛇傳七字調」,以七字一句,四句一牌,保存了閩南歌謠的特色,「身騎白馬走三關,改換素衣回中原,放下西梁沒人管,思念三姐王寶釧。」曲調以六角絃、大廣絃為伴奏,配以唱詞,蘊藏了早時語言的豐富、活潑與細膩,傳述著勸世警句。

大隊繼往鳳山,袖帕舞動展風采,「上場伸手似攆鵝,回手水袖搭手脖」,這些形容生、旦、淨、丑的字眼,跨越千年,經歷時代變遷,令世人無法淡忘其昔日風華。透過演員彩扮示範,旦角的嬌柔、淨角的豪邁粗獷、丑角的逗趣滑稽頓時神靈活現,大夥也養出內心小宇宙,在帶著水意的秋天,揭開古典仕女的紗幔,一起來拋「水袖」。

手臂套上長長的袖子,亦步亦趨的拋、丟、接。「手要這樣擺,眼神要看向那邊,有遠望的感覺。」拋袖定格,大家跟著老師踏出小碎步。長長的水袖隨風飛揚,舞動出人間喜惡哀樂。

豫劇,剛柔相濟,具有強大的情感力度,行腔酣暢清晰,表達人物內心情感。「豫劇辣旦」張瑄庭在花蓮示範演唱二八板、慢板、流水板、散板等豫劇板式。二八板明快爽朗外,也急切緊張。慢板的速度伸縮性較大,流水板自由靈活,旋律流暢,節奏自由的唱腔則屬於散板類。唐朝詩人孟浩然詩作「春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。」用豫劇腔調教唱,演唱出「春曉」的中原文化魅力。

演員也以「有行頭就有戲班,沒有行頭不成戲班」向鄉民開講。衣箱成為戲班重要資產,分大衣箱、二衣箱、三衣箱。大衣箱包括蟒袍、官衣、坎肩、斗篷、宮裝、旗袍。二衣箱馬褂、腰包、鸞帶等。三衣箱則裝置彩鞋褲、胖襖、僧鞋、薄底靴等。

小旦一身華麗閃現,環珮叮噹,賦予身份的目眩神迷,成為戲台亮點。戲曲老師讓大家自己動手探索,人手一鏡,看著黑板的順序,連小男生也按照程式上粉底、腮紅、撲粉……,玩起變臉遊戲。宮廷戲曲的絲縷命脈,百轉千迴的淒美傳奇透過講解,猶在耳邊,尚道不盡滄桑,民眾就已迫不及待粉墨登場,改朝換代,也移不走此刻的絕世風華!

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