※常不輕菩薩行相

經文云：「以何因緣名常不輕？是比丘凡有所見，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，皆悉禮拜讚歎，而作是言：『我深敬汝等，不敢輕慢。所以者何？汝等皆行菩薩道，當得作佛。』而是比丘不專讀誦經典，但行禮拜，乃至遠見四眾，亦復故往禮拜、讚歎。」

常不輕菩薩，不專讀誦佛經，但行禮拜（無相行），常對四眾禮拜，嘆言：「我不敢輕視汝等，汝等皆當作佛（平等行）。」如是經歷多年，常被罵詈，或加打擲身害，皆能忍受（無我行）。臨終具聞威音王佛所說《法華經》，悉能受持，獲得六根清淨、增壽說法。此為常不輕菩薩之三「無」行。

當威音王佛之像法衰微之際，比丘等四眾對於佛法或信而不解，或解而不信，甚或不解不信，假托律儀；而常不輕菩薩一心深信眾生佛性本自圓成，皆當作佛之佛說，悉皆不敢輕慢，謂當作佛，在在處處獨標真義，統攝群機，遂使佛法不至墜落。

常不輕菩薩奉持經法，實已能以一句攝無量義，豈止勝於但能讀誦經典的人呢？！

※常不輕菩薩取記

「命終之後，得值二千億佛，皆號日月燈明，於其法中說是《法華經》，以是因緣，復值二千億佛，同號雲自在燈王……得是常眼清淨，耳、鼻、舌、身、意諸根清淨，於四眾中說法，心無所畏……供養如是若干諸佛，恭敬、尊重、讚歎，種諸善根，於後復值千萬億佛，亦於諸佛法中說是經典，功德成就，當得作佛。」

謂常不輕菩薩更值諸佛，受持是經，增進功德，終成正覺也。既久值日月燈明及雲自在燈王諸佛，因得自持是經，並令人持，故功行圓滿，能證得六根常清淨之功德。並以此供養諸佛，種諸善根，功德成就，當得作佛。

※結語

常不輕菩薩乃釋迦自現。宿世受持、讀誦、演說《法華經》，故疾得無上菩提。以前增上慢四眾，乃今會中跋陀婆羅五百菩薩、師子月等五百比丘、尼思佛等五百優婆塞。四眾弟子若對受持《法華經》者，惡口罵詈、誹謗，獲大罪報。菩薩於佛滅後，常應受持、讀誦、解說、書寫此《法華經》，世世值佛、得六根清淨，疾成佛道。

（常不輕菩薩品第二十竟）