雖然只來吉隆坡三次，卻留下不少尋求「真實」的記憶。包括國勢、國情與國人的看法。

一個現代國家，是否有足夠的人文歷史作背景？是否有教育鋪陳的情思？是否有多元民族的融合？

記憶裡是從資訊傳達與學習的結果。半世紀前的馬來西亞正是獨立後的開發中國家，除了有王國主導外，不同文化在種族多元與信仰互異之下，是個強權就是真理的霸氣治理，於是宗教文化導引下的民眾，在維護生命價值的意義上，有很多的理念矛盾，既要財富又要導護，民族間的情緒宣洩便有不明的扞格，於是排華運動動盪了社會的各個階層，但是華人的勤奮與容忍，還是個活生生的生產體，包括財富與勢力。

仍然是社會發展的主導力量，教育對華人來說是人生成就的必要過程，所以除了馬來文、英語之外，馬來西亞的華文教學，成為這半世紀以來促發大馬社會建設的重大力量，尤其中華文化維持是個不墜的飛揚浮力，載著進步的翅膀前進。

最貼身的見證是華僑回台灣就學的比例年年高昇，每年大批的歸國學子負笈寶島追求高深學問，而且成就斐然。我的同學黃曼滋回來僑居地，成為吉隆坡中央美術學院美術系的主任，其他企業家、教育家的成就亮麗耀眼。

它是一股軟實力，不只對馬來西亞，也對台灣教育實力的展現，至今仍然持續發光。

幾年前，國家國樂團到此地表演，受到熱烈歡迎的盛況，才明白大馬的人文素養儼然是開發中國家的典範。加上有如地標的雙峰塔建築，曾拍過《○○七》電影，以及到處林立的各類文化館、博物館、宗廟或咖啡室，熱帶風情的表演、集會場所，有點兒英國式的風尚、也有些回教文明的格調，但類似台灣的廟宇，則散發出祖德流芳在異域的現場。

開眼張望，青翠原野、廣袤農田，不僅僅是天際無限、光透樹梢，是一大片油棕梠樹葉披在含煙濕陌、還有隨處可聽雀鳴禽林木上。據說宗教成為他們生活的重心，因為祈禱天神有心誠則靈的回應，所以清真寺、觀音廟、印度神或關公廟等亦隨時庇護生靈。

應該靈驗的，除了馬來人外，印度人、中國人以及鄰近的泰國人都來了，來此工作求取幸福。尤其移居到這裡的中國人就有全國人口的四分之一，而且是強悍地維護了中華文化的傳承，所以閩南語、廣東語、客家語分布在華人社區之中，統一的國語，也成為馬來西亞的特色。

此次華人作家協會舉辦的「文化高峰論壇」，全部以華文發表的大會，參與者可以暢談中華文化相對於世界文化的種種，與會者都有一種感覺：「山氣日夕佳，飛鳥相與還」的文化融洽，是大會旨趣的實踐。

更甚者，與會各家談文論藝在知性內容與感性情思所交替的冥想，真有「接長亭、迷遠道」的心境。

道是什麼？理趣何在？與會的陳先生說：「道在天理，心在理在」的說法，與馬來西亞的華人之所以沉靜待人，熱心公益事業的勃發，成就富麗人生，壯闊心志。

在思索馬來文化是否以「天地之心，穹蒼之地」立國，還是提供未開啟寶庫任他人尋覓，是個開發的明窗、還是封閉的真實？不言可喻是有些時代矛盾性在斟酌，正如自然天候所依存的資源，礦物、植物以及人物的交會，它在自在成長中，是個「適性」生活的堅持。猶如二戰前後的人性抒發，是增長或抑制何者為是？只見街上「人影參差，滿路飄香麝」的新世紀與新視覺文明光彩。

吉隆坡正在蛻變，在融合國際間不同文化所提供的資源，作為則是「水痕深、花信足」的穩定力量。而滔滔言之大話者，豈能不思「物有獨至，小道可觀也」的活力！

馬來文化在乾溼季節中熱情迎合國際文明，力道十足。