陳子昂（六六一—七○二年），字伯玉，四川人，是初唐一位很有分量的詩人。

他家世殷實，幼時備受寵愛，養成任俠尚義之習；十八歲始發奮向上，赴金華山道觀中閉門苦讀，詩文突飛猛進。唐高宗開耀二年赴京應試，一舉榮登進士，時年二十二，可謂少年得志，前途無限。

唐‧李亢撰《獨異志》云：「子昂初入京，不為人知。時有賣胡琴者價百萬，豪貴傳視，無能辨者。子昂突出，顧謂僕曰：以千緡購之。眾驚問？答曰：『余善此樂。』皆曰：『可得聞乎？』曰：『明日可集宣揚里。』如期偕往，則酒餚畢具，置胡琴於前。食畢，捧琴語云：『蜀人陳子昂有文百軸，馳走京轂，碌碌塵土，不為人知，此樂器賤工之役，豈宜留心？』舉而碎之，以其文遍贈會者，一日之內，聲華溢都。」

可見他還是位一流的廣告宣傳高手，很懂得如何打知名度。

他的文章既出了名，接著又考上進士，當然交遊更廣，文氣更大，且為武則天所賞識，官位從麟台正字，升到右拾遺；唯稟性耿直，口無遮攔，每每放言力諫，所謂「言多必失」，何況是在武氏獨裁下的朝庭，不知不覺中得罪了武三思，終於埋下了殺身之禍。

陳子昂詩作，以三十八首「感遇詩」為主軸，其中有感懷身世、有諷刺現實、有抒發理想、有批評時事、有憂心邊塞、有主導文風，試看這一首：「朝入雲中郡，北望單于台。胡秦何密邇？沙朔氣雄哉！籍籍天驕子，猖狂巳復來。邊垣無名將，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何歎？邊人塗草萊。」

他曾兩次從軍邊塞，對守將的無能、胡人的強悍、邊民的痛苦，感受很深，所以詩中多有慷慨無奈的句子，滿溢著激昂愛國意志。

陳子昂對於當時的文風，承襲晉宋的綺麗走向，亟表反對，力主革新，他認為齊梁的詩風是「彩麗競繁，而興寄都絕」，所以提倡「漢魏風骨」與「風雅興寄」。

他的詩文，揭旗引路，蔚為改革的前導詩風，後人對他莫不交相讚譽，咸認是唐詩開路先鋒，例如：

唐朝杜甫〈陳拾遺故宅〉云：「有才繼離騷，哲匠不比肩」；韓昌黎〈薦士詩〉說：「國朝盛文章，子昂始高蹈」；柳公權評他：「能極著述，克備比興，唐興以來，子昂而已。」

南宋詞人劉後村云：「唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊梁之體，獨陳拾遺首倡高雅沖澹之音，一掃六代之纖弱，起於黃初、建安矣」，還說：「李白、韋應物、柳宗元繼出，皆自子昂發之。」

清朝王士禎《池北偶談》也說：「唐五言古詩凡數變，約而舉之；奪魏晉之風骨，變梁陳之俳優，陳伯玉之力最大。」

略舉上述諸詩人的評介，就可知道陳子昂在扭轉詩風上的偉大貢獻。

這位大詩人雖有政治理想、文學抱負，可惜生逢武則天獨裁時代，很多建言都沒有被採納，還得罪了武氏權貴，真叫他鬱卒苦悶，讀他的〈登幽州台詩〉：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下」，即可想像得出當時他的心情。

所謂「道可以濟天下，而命不通於天下；才可以致堯舜，而運不合於堯舜。」夫復何言？

更可悲的是他才四十三歲時，因父喪返鄉守孝，卻被縣令段簡造誣下獄，受武三思指使，百般凌辱，竟死於獄中，一代文曲，英年早逝，誠如元朝辛文房《唐才子傳》所言：「嗚呼！古來材大，或難為用；象以有齒，卒焚其身。信哉！子昂之謂歟！」