國內目前有廿名死刑犯定讞，法務部遲未執行，目前再度成為焦點，被害人家屬要求司法還他們一個公道。

如金山高中教師何佳燕被強盜殺害，凶手早已判決死刑確定；桃園安親班縱火案，凶手九十二年死刑定讞，迄今仍未槍決；家喻戶曉的蘇建和案纏訟十五年，死者遺孤吳東諺過度驚嚇，導致肌肉萎縮症惡化，只能仰賴呼吸器維生，所受煎熬實難以想像。

全世界許多國家都已廢除了死刑，而改以終身監禁處分。依佛家來說，若是死刑犯內心若未真正懺悔，即使處決身亡，嗔恨心依然會隨著業識輪迴，死刑並無法解決冤冤相報的的因果，更難以遏止犯罪增長。若能在犯人有限生命中令其悔改，斬斷來世的仇恨糾結，方為最上之策。

問題是在無法源之前，暫緩執行對被害者的家屬來說，真是情何以堪。天理昭彰，依「善有善報，惡有惡報」的世俗觀念，家屬希望法務部能速審速決，還給死者一個公道，基於同理心實無可厚非，只能感同身受的支持贊同。希望法務部能依法行事，讓死刑犯不再受精神折磨，也使家屬獲得心理安慰。不要只為了「死刑零執行」的亮麗成績，而採取拖延戰術，讓司法變成毫無公道、正義可言。

廢除死刑和是否贊成安樂死同樣是個兩難問題，正反兩方意見紛歧。面對這場人性尊嚴和法治的掙扎，在政爭之餘，希望立法諸公能多方採納學者專家的建言，規範出合乎人性又能達到道德教化的法律，除了保障百姓的權利外，也能消弭暴戾之氣，則是功德無量。