【記者郭書宏專題報導】藝術界所熟悉的畫家洪根深，其特色畫風多是「枯山水」、「黑色情結」；四年前，洪根深在兒子的建議下開始抄經，並功德回向往生岳丈，日積月累，他不但完成了《大方廣佛華嚴經》等百餘冊的手抄經書，抄經也成為日常的必備功課；即日起在佛光緣美術館總館舉辦的「洪根深二○一三—人文‧經典展」，除了展示他多幅現代水墨創作外，更陳列近年的手抄經成果，這也是國內首度以經文呈現裝置藝術的展覽；展期至九月二十二日。

致力推動 南部藝術教育

一九四六年出生於澎湖的洪根深，自幼對繪畫有濃厚的興趣。他就讀師大美術系時，受業於黃君璧、林玉山、陳慧坤、李石樵等名師，他嘗試以流墨染、塑膠布拓印等技法，來豐富水墨畫較為缺乏的肌理表現。

八○年代受台灣鄉土運動影響，他開始轉向對社會底層人物的關懷，此時期水墨畫面轉向沈重、鬱黑，發展出帶有批判色彩的「黑色情節」系列。二○○四年後，洪根深加入更多「人間主題」，刻畫台灣社會各種人間群像，成功地形塑二十一世紀台灣後現代水墨風格。

除了畫風不斷自我突破，建立起強烈個人風格之外，洪根深更致力推動南台灣現代美術的發展，包括成立多個畫會，帶動藝壇發展，也催生了高美館的成立。

正因為洪根深對南部藝術教育及發展不遺餘力，五年前佛光緣美術館在高雄成立分館時，館主任妙仲法師多次向洪根深請益，得知他有書寫佛經的習慣，細問後才知道，他一開始寫經是為回向往生的岳丈，沒想到日後亦已發展成為深持之以恆的功課。

兒子建議 抄經回向岳丈

「洪根深抄經！」這是藝術界的人料想不到的一件事，過去總予人有個性、叛逆，甚至有點桀傲不遜的他，加上又不是三寶弟子，怎從事起佛教「抄經」此一修持行門。大家總存在許多疑問：從事水墨創作的洪根深，在什麼機緣下寫佛經？又寫些什麼內容？呈現的書法藝術又是怎樣的面貌？相信是許多藝文界、宗教界人士及民眾很想知道的。

「是佛說的緣分吧！我身邊總圍繞著許多親近佛法的善知識，因緣和合促成了抄經。」洪根深說，四年前岳丈過世，兒子建議他抄經，為亡者祈福，就這樣寫了一年又一年，陸續完成了《大乘妙法蓮華經》、《大佛頂首楞嚴經》、《地藏菩薩本願經》等百餘冊的手抄經本，尤其在書寫八十卷的《大方廣佛華嚴經》期間，本來就飽受視網膜剝落眼疾之苦的他，還因執筆過久導致手腕骨膜受創，但他仍忍痛逐字完成。

「書畫創作使生活顯得格外厚實，而抄經則讓自己生命淨如琉璃。」洪根深擅長水墨創作，講求的是意念傳達，過程中卻常產生煩惱，甚至是焦慮不安；但抄經則不同，當下心念完全專注於經典與毛筆，世俗生活中散亂的雜念與妄想，瞬時間消失殆盡，這是他前所未有的經驗，「不過書寫時有電話響起，或心懸外事，此時便會寫錯字或跳行，這亦惕勵自己要專心書寫，遇疑問之處則多向人請益，以示對法的恭敬。」

廣結善緣 捐出手抄經本

抄經是門靜定自如的功夫，對洪根深而言，更大的意義在於「眾生」。當妙仲法師得知洪根深抄經多年，於是心生以手抄經本辦展之意。然洪根深希望能結更多的善緣，因此將展出的《大乘妙法蓮華經》、《大佛頂首楞嚴經》、《大方廣佛華嚴經》等八十七冊，捐贈佛光緣美術館永久典藏，發揮將藝術回饋社會的善美情懷。

洪根深說，抄經讓他心境逐漸淨化、澄明，這次佛光緣美術館總館再度舉辦展覽，期待觀者同樣能同霑佛經帶來的法益，進而啟發人人本具的善念善行。