「古德法語」是古代高僧大德，用一生對信仰的堅持，在信解行證過程中，所寫下的智慧文句，提供我們面對生活、面對生命的方法，以及對生命更深一層的省思。

佛光山普門寺住持永富法師，上周在佛光山福慧家園共修會中，邀請永和學舍監寺覺勤法師、新店禪淨中心監寺覺應法師、泰山禪淨中心監寺妙庭法師、普門寺社教組長滿綸法師，並由奧地利國立格拉茲音樂表演大學張尹碩士鋼琴伴奏，與大眾暢（唱）談「古德法語」。

悟道在心

永富法師引用明憨山德清法語「拋卻身心見法王，前程不必問行藏；但能識得娘生面，草木叢林盡放光。」說明「法語不同於宮廟求籤；求籤只能針對人的需求而解，而法語卻能讓人生起好方法、合理態度、正確觀念來面對生活與生命；生命的目標是什麼？若要成佛就必需具足成佛的條件。」

「蠅愛尋光紙上鑽，不能透處幾多難；忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞」；「空門不肯出，投窗也大癡；百年鑽故紙，何日出頭時？」

永富法師又以宋白雲守端法語，及唐朝古靈神贊禪師點化本師開悟公案，明白指出：「面對生命及困境時要多方思考、思維法語的涵義、學習古德智慧、看因緣果報……不要學蒼蠅把自己侷限一處；應捨棄有限的外在，探向內心的廣大及無限；每天清清楚楚明明白白，具足正知正見，掌握自我。」

未成佛道 先結善緣

「命運掌握在誰手中？」覺勤法師談到：「多做善事、多與人結緣、就會有好運；如同農夫播什麼種收什麼果。」並引用晉跋陀羅法語：「不結良緣與善緣，苦貪名利日憂煎；豈知住世金銀寶，借汝閒看幾十年。」勸勉大眾：「生命在呼吸間，生命長度雖不可控制，但生命的深度是靠自己努力得來。法語不是讓我們斷吉凶，而是讓我們知道善緣好運的意旨；金銀財寶帶不走，帶走的唯有身口意造的業而已。」

永富法師補充說明：「不會台語的外國法師，雖將三斤芹菜講成三枝芹菜，但把事承擔下來就是學習，就能成長與結緣。」

四給是生命中的學習

「學道容易悟道難，不下功夫總是閒；能信不行空費力，空談論說也徒然。」覺應法師以明‧憨山德清法語鼓勵與會眾人：「『不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香』，學佛除了『信』更要『行』及『知行合一』，重要的是『行解並重』。然而佛陀如醫，佛法是佛陀開的藥，藥得吃了，對病情才會有效用；又如同誦經後，更要去實踐經典中的教義，才不會淪為空談。」說明給人信心、希望、方便與歡喜，就是在實踐與學習佛法，也是結緣。

永富法師不忘叮嚀：「皈依三寶成為幸福佛弟子，有善法護持，應遠離顛倒恐怖，法師講得再受用也要去實踐，才不會只是幫人數鈔票喔！」

即心即佛 即佛即心

「摧殘枯木倚寒林，幾度逢春不變心；樵客遇之猶不顧，郢人哪得苦追尋？一池荷葉衣無盡，數樹松花食有餘；剛被世人知住處，又移茅舍入深居。」妙庭法師介紹唐‧大梅法常生平與法語後說：「從禪師犀利話語中，除了看到禪師的智慧，也如實看到自己；在花草自然中，看到生命、從禮佛中，體認生命。不論身處熱鬧道場，或深山叢林，用『即心是佛』修行，自許是佛，眾善奉行，諸惡莫做，即能生活佛法化。」

行住坐臥都是修行

「家中行，尋常違順不須爭，若知步步無階級，何必蓮華腳下生。家中住，早起開門夜閉戶，運水搬柴莫請人，方知佛是凡夫做。家中坐，一室寥寥是什麼，靈光一點甚分明，何必青山尋達摩。家中臥，展腳縮腳皆由我，若能一覺到天明，始信參禪輸懶惰。」滿綸法師引用宋‧慈受懷深法語說：「心隨時了了分明，知道自己在做什麼、深信因果、生活上隨時注意四威儀、不管是寺院禮佛或家中作務，行住坐臥都是修行」。

「同一個人，心不同，能做天使也能做惡魔。」滿綸法師分享達文西壁畫「天使與惡魔」故事。在心上用功的人，心端正行就端正，相輔相成，千萬不要變成「形」上用功的人。

「不要遇事就想求神問卜或做法事。」永富法師勉勵與會大眾，人生不會只有上上籤或下下籤，透過佛光山及佛館的法語，看看古德、看看因緣果報、想想自己是否合道理？合正義？合法律？生命的洪流要流向何處？一切都在自我掌握中。