咒語「陀羅陀羅」,是梵文dhara- dhara的音譯;而dhara有「保持」、「堅持」之意,《水陸道場法輪寶懺》解釋為「能持義也」,所以在譯意上有「總持」、「執持」,也就是總持一切法,能持無量意。
咒語「陀羅陀羅」,是梵文dhara- dhara的音譯;而dhara有「保持」、「堅持」之意,《水陸道場法輪寶懺》解釋為「能持義也」,所以在譯意上有「總持」、「執持」,也就是總持一切法,能持無量意。
此外,「陀羅陀羅」在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》有「軍持手」的意思,《千光眼觀自在菩薩祕密法經》記載:「若為生梵天者,應修軍持法」;又言「禪定觀自在像,相好莊嚴如先所說,唯左手執軍持,右手作思維相,立右膝以右臂置膝上,以手掌安頰及眉間是也。」所以,「軍持手」也是千手觀音所化現「軍持手禪定觀音」。
版刻的法相上是一位行者結跏趺坐於蓆上,手結禪定印,從題記所載「此是觀音菩薩大丈夫身也」,可以確定題記、法相皆與咒語「陀羅陀羅」無直接關係。
題記所言觀音菩薩所現之「大丈夫身」,《瑜伽師地論》的解釋是說,此乃如來為令眾生發淨信心所示現之法相,如論云:「諸如來最初自現大丈夫身,欲令有情心發淨信,大丈夫身於生淨信為最勝故」;不過清‧《大悲咒註像》有釋文言:「菩薩現大丈夫身,草木為食苦行相。」文中的釋文言,觀世音菩薩以草木為食,示現苦修行相度眾生。
這就是菩薩為了眾生慈悲的示現,就像禪宗有一則公案,學僧問禪師大悲觀音用千手眼作什麼?禪師對學僧說,從前有一位無眼山人隱居於林間,一日滂沱大雨後穿著鮮白的鞋入於市集,有人問山人為什麼腳下的鞋一點汙泥也沒有?山人舉拄杖說:「因為拄杖頭上有眼,夜間摸枕子,手上有眼;吃飯的時候,舌上有眼;聽語識人時,耳中有眼。」
所以,大悲觀音用千手眼作什麼?禪師用手撥了撥眼睛,喵了一聲。
人間凡花,菩薩千萬慈悲。千手,是為了眾生引迷接物;千眼,是為了眾生放光照暗。若無眾生,便無千萬臂千萬目。
禪師問:大悲菩薩有千手,且道,哪個是通身的手眼?
也許,今晚就讓我們用眼睛聽一聽聲音吧!