古德偈云：「達摩西來一字無，全憑心地用功夫；若要紙上談人我，筆影蘸乾洞庭湖。

達摩禪法，不在文字語言上，全憑內心深思體悟。要在內心時常觀照自己是否有慈悲？有智慧？有體悟？

《心地觀經》中，大智文殊菩薩問佛心地法門；佛言：「善男子！三界之中以心為主，能觀心者，究竟解脫；不能觀者，究竟沉淪。眾生之心猶如大地，五穀五果從大地生……以是因緣，三界唯心，心名為地。一切凡夫親近善友，聞心地法，如理觀察，如說修行，自作、教他、讚勵、慶慰，如是之人能斷二障，速圓眾行，疾得阿耨多羅三藐三菩提。」

揚州金山寺是大陸禪宗叢林，出了很多人才，寺裡有一位法師，大家平常都拿他開玩笑。江浙一帶到了春天下過梅雨之後，很多東西會發霉，需要曬。那一天大家都在曬，這位法師是香燈師。人家說：那個蠟燭發霉了，你也拿出來曬一曬。他就把蠟燭拿去曬。到了晚上他去收，咦！怎麼蠟燭不見了呢？一看，只剩一根一根的燭蕊，蠟燭油流了一地。到了晚上要點蠟燭，可是他拿出來的蠟燭，外層沒有了，只剩裡邊蕊心。維那師看到就很驚訝地問：蠟燭是怎麼一回事？他說：今天我把它曬了一下就變成這樣。維那：「某法師啊！像你這樣聰明的人，留在我這裡太可惜了。現在諦閑法師在溫州頭陀寺開講座。你這麼了不起的人，應該去聽經。」他馬上就來到頭陀寺，諦閑法師說：「好！好！你發心來，非常好，但是資糧很重要，要先在常住行苦行，現在你去掃廁所。」他就很認真地去掃廁所，別人不願意做的事情他都做，做苦工，一做就做了十幾年。剛開始的時候有人告訴他：「既然要來學教，就要聽法啊！」他說：「老法師要我做苦役修福報。」他憑著對佛法的絕對信心，心境愈來愈清明，有一天，老法師說：「你現在可以聽法。」

剛來的時候一個大字都不認識，後來竟成為頭陀寺中有道行的法師。

當時諦閑老法師到處講經，老法師若有事，弟子當中最優秀的人可以當附講。那位曬蠟燭的法師已經變成了學生當中最優秀，所以老法師到金山寺講經，就叫曬蠟燭的法師來附講。當初那位笑他的維那師，把他趕走時還跟他說：「你這個聰明人將來學好了以後回來講經，我來給你做維那。」在大叢林裡，要做到維那很不容易，經過了十幾年，這位維那還在那裡為那位曬蠟燭的法師做維那。 　　

以上故事出自倓虛法師《影塵回憶錄》，所以能觀心者，究竟解脫；不能觀者，究竟沉淪。《金剛經》：諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。所有一切眾生之類，若卵生、若胎生……我皆令入無餘涅槃而滅度之。

《佛遺教經》：若攝心者，心則在定。……制之一處，無事不辦。

我們的心有了智慧，任何事情都能看得透徹，真正的契悟到心，用「覺心」，來待人接物定有成就。