《那先比丘經》小而巧，善比喻、用形象，在兩種古老文明匯聚處，展現互滲融合的力量，也精妙的告示佛法無堅不折。它告訴我，燈火一照，漆黑消匿，明白生死，唯有智慧。

聽到有人猝死，朋友們唏噓慨嘆之餘，總有人開口先說出大家的心照不宣：「走得快沒痛苦，其實，也很好。」

人過中年之後，像走在正午過後，陰晴變化就會莫測的高海拔山路，生命也開始嵐煙霧雨的多變化，大家多少都感到前所未有的幻滅意識。

有段日子，我感知自己的深層害怕，我陪伴所愛艱辛走完最後一段，人生路程的專注與堅強，怎麼全沒在自己的身上畫上等號？那麼，一定有不是現象面所能粉飾的根源性原由，我沒能想清楚吧！彼時，我對生死的了知，一如孤身走入漆黑的暗室裡，無星、無月、無燈火。

我來到渡口問津，生命需正眼直視，必得從死亡開始。

二年來，佛學、禪修、生死這領域的閱讀鑲嵌在我生活的版圖；一角安靜樸素的美麗，溫柔恆定的光照。有一天，我猛然想起，那雷閃似突如其來的惶恐不安，好像沉寂許久。

對最害怕的事物，唯有不閃躲，才有不害怕的轉機。而對生命的愛愈真摯充沛，愈能善處死亡，透過這樣的持續閱讀與思考，我逐漸認知到臨終竟是此生修行最殊勝的時機，生與死彼此覆蓋疊合，生時種種決定死時的意識狀態，最安然的死亡是安住在生前的善行，此生最後一回眸：自我生命可有任何微小而確切的意義？

櫓方搖，我離智慧尚迢遠，但願意虔敬學習生死之種種。

這般切身、真實、而無法迴避的境況，怎能只用唏噓慨嘆，我想明白得更具體；多麼珍貴的一期一會，不只走過而已，我還要有完成的通徹感。

生命孤獨感與孤身赴死，同樣不值得害怕，我諦看著出家法師，他們解除紅塵俗世座標中，所有相對的定位關係，只剩下削髮修行的單一身分，從某一種角度看最是孤獨，但他們孤身一人行的卻是引度眾生的事，孤獨得多麼不孤獨，天上星星如此擁擠，其間卻有不可丈量的距離，真正的孤獨應該是在互不關愛的擁擠熱鬧之中，生命的孤獨感誠然存在，卻可以超越。

輕舟引渡，岸上景物與水中倒影虛實相生，生與死互注等重，什麼是最有意義的事，我遂以餘生成就。

《那先比丘經》：「人於世間，智最為第一度脫人生死之道。」