文殊菩薩回答智積菩薩的問題後，龍女忽然出現，眾人看到她發菩提心，住於不退轉地。智慧第一的舍利弗很驚訝，認為女身的龍女，因《法華經》的功德，而排除五障，即：不得為梵天、不得為帝釋天、不得為魔王、不得為轉輪聖王、不得為佛身，而龍女既然捨身成佛，真是難以相信！

龍女聽到舍利弗這些話，就以一顆寶珠獻給釋尊，釋尊迅速接受。龍女就說：我成佛比這件事還快。

即時，在法會中，大眾皆見龍女，在一剎那之間現為男子身，坐寶蓮華上，以三十二相、八十種好莊嚴其身，成等正覺，往南方無垢世界，對許多眾生說法。

【解義】

以上，總言女身不能作佛，且非久劫修行亦難作佛。此皆舍利弗尊者所聞佛說三乘之教，以塵沙煩惱未盡故，而仍滯於分別法執，故如此說。

龍女沒有馬上回答舍利弗，因當下成佛之境，非言可顯，唯證乃知。故即假獻納寶珠，以喻成道之速。

獻寶珠，喻將本有之清淨如來藏心，於一剎那間顯示於佛。即獻即受，喻即悟即證。而龍女成道之速乃復過之，皆顯頓悟成佛之義。

佛之無相法身，本無男女之相可得，苟於本覺中一念相應，當下即是，何有此三十二相等之示現？唯此依正莊嚴，正為示現成佛之勝相，亦即佛之名所由以立。

故龍女於忽然之間，有變相說法、依正莊嚴等之示現。此正以無言之答，破舍利弗等之分別法執，而顯現經力之不可思議也。

那時，一會的大眾看到此成佛事實，智積菩薩和舍利弗尊者，都去除疑惑，非常感動，一味思索經典力量的珍貴，而默然信受。（提婆達多品竟）

註：蓮華化身：要具足八種的因緣，才能得到蓮華化身：

(1)乃至失命，不說他過。

(2)勸化眾生，令歸三寶。

(3)安置一切於菩提心。

(4)精修梵行，梵行無染。

(5)造立佛像，置蓮華座。

(6)憂惱眾生，令除憂惱。

(7)於貢高人，常自謙下。

(8)不惱他人。