智積菩薩不相信龍女能迅速成等正覺。一般而言，成就佛道乃是難行苦行，須經三大阿僧祇劫修行方能證得，所以智積菩薩不相信龍女當下能迅速轉身成佛。

※龍女的出現

對此問題，文殊菩薩回答：「娑竭羅龍王之女，只有八歲，但有智慧，而且慈悲，有仁讓之德，志意和雅，她因我教授法華經，而生起大菩提心，確實已得解脫。」

那時，智積菩薩生起懷疑說：「釋迦牟尼佛成道前，修無量難行苦行，且積功累德，須臾不廢佛道的修行，此三千大千世界雖如芥子，但無處不是釋迦菩薩為眾生捨身命處；而龍女是女性，又是畜牲，竟然輕易地成佛，這點實在難以了解。」

智積菩薩的話尚未說完，龍女忽然出現於靈山會上，她恭敬禮拜佛陀，並以偈頌讚歎釋迦牟尼佛：

深達罪福相，遍照於十方。

佛能深遠明白罪業及福相善惡的果報，故修福修慧，才能得到超然成佛之相，因為身心清淨，智慧的光明便能遍照十方無窮無盡的世界。罪福相，乃全法界一切因緣果報之相。佛於此差別之相，悉皆遍照於法界，等於虛空，此為佛之報身。這句話表明如來的證智。

微妙淨法身，其相三十二，以八十種好，用莊嚴法身。

這種微妙清淨不可思議的法身，則得三十二種大人之相，這是因為佛已具足圓滿六度波羅蜜。佛又以八十種隨形好來莊嚴法身，深達實相之智體，本來微妙清淨，此為佛之法身；相好莊嚴，此為佛之應化身。此句是讚歎如來的莊嚴。

天人戴仰，龍神咸恭敬，一切眾生類，無不宗奉者。

所有的天人頂戴敬仰，所有的龍神皆來恭敬，所有的眾生沒有不崇拜敬仰於佛。此乃稱揚如來的威德。

龍女的讚佛偈，表現《法華經》的佛身觀。龍女既先讚歎佛之功德身，復言自將成佛，唯佛證知，但永遠以大乘教義度脫眾生，此正龍女受持妙法應速得佛之由也。（待續）