富貴貧窮各有由，

夙因緣分莫強求；

未曾下得春時種，

空守荒田望有收。

──《因果經》

這一首詩偈告訴我們，世間上不管什麼事情，好與壞、善與惡、有與無、難與易，都有「因果」的道理在其中。但是也常有人認為世間上哪裡有什麼因緣果報？他不相信。

其實，因果是非常科學的理則。你看，世界上有哪一樣結果，是沒有原因在背後推動呢？一個人貧窮，追查原因，可能是懶惰、慳貪，或者智慧不夠，不善經營；事業失敗，也必定是種種因緣不具足，欠缺成功的條件。牢獄裡被關禁閉的人，也是因為造下種種罪行，如竊盜、侵佔、搶劫、吸毒、貪污、毀謗、殺人等等，由於有了這些罪因，難免不遭逢苦果。所以人不善思惟，在因上不知道防備，到了結果現前，鎯鐺下獄才悔不當初。

所以佛教有謂「菩薩畏因，眾生畏果」，菩薩和眾生的不同，在於菩薩善知因果，所以他會事先防備，不會等到結果發生，才來畏懼害怕。

「富貴貧窮各有由，夙因緣分莫強求」，富貴，從布施中來；窮苦，也是由於慳貪，沒有喜捨心而招致的果報。從果推因，會發現有的人很有福報，是因為過去他經常培植福田、廣結良緣。

因此，人生的富貴貧窮不是憑空而降，也不是神明所能主宰，要想怎麼樣收穫，就看現在怎麼耕耘。種下的因，當下就已經判別果報了，一切強求不得。

「未曾下得春時種，空守荒田望有收」，春天不播種，哪裡能寄望有秋天的收成呢？你光是空守荒田，就希望田裡有結果，那是不可能的。

所以我常勉勵大家要「做己貴人」，因為佛教不是宿命論，而是因果自負，福禍自造。自己就可以是命運的指揮家，是人生的建築師，是未來的創造者，何樂而不為呢？