【本報台北訊】寧靜詩意的清水模建築，在日本建築師安藤忠雄的推動下蔚為風潮，吸引大批建築迷前往世界各地追尋。其實早在半世紀前，台灣已擁有一座清水模教堂─台東公東教堂。

曾出版《歐陸教堂巡禮》等書的攝影師范毅舜，追尋這棟教堂背後的動人故事，寫下新書《公東的教堂》。他不僅找到設計者、八十八歲尚在執業的瑞士建築師達興登，也記下當年一群歐洲神父在東海岸推動教育的動人故事。

公東高工是早年台灣家具業的搖籃。一九五○年代，來自瑞士的錫質平神父，為了讓原住民子弟學得一技之長擺脫貧困，從歐洲請來專精木工、機工的技師為師資，成立公東高工。

籌畫公東高工時，錫質平也找到瑞士建築師達興登免費設計教堂。公東教堂的設計手法與年代，與法國建築大師科比意成名作「廊香教堂」相近，被台灣建築界譽為「台灣版廊香教堂」。

公東教堂位於公東大樓頂層，一樓是實習工廠，二、三樓是學生宿舍。范毅舜指出，連結這三種空間的三層階梯構造不同，建築師巧妙運用光影設計，讓行走者宛如穿越人間、淨界、天堂三種層次。

公東教堂僅能容一百四十人，空間迷你卻充滿變化。其天花板採不對稱斜角，與地下左右不對稱的座椅相互呼應；加上不同光源處射下的天光，和諧秩序中充滿無窮變化。

公東教堂所懸掛的基督苦像，無十字架、雙手張開，象徵祂已克服死亡束縛。教堂內部十四片描繪「苦路」的彩色玻璃，則以抽象、寫意手法描繪基督受審景象。畫中基督睜著一雙苦悶大眼，如常人般脆弱無助，表現風格與傳統高高在上的基督大相逕庭。

曾走訪多座世界級教堂建築的范毅舜指出，即便今日，公東教堂的藝術表現手法依然相當「前衛」。這可能是因為公東教堂遠離歐陸，設計者因此敢於大膽實驗。

「我曾不計一切採訪西方經典建築，卻不知故鄉就有一座相同且水準不低的建築。」范毅舜指出，公東教堂不論是建築設計或藝術表現，都該受博物館級的保護。然而它歷經兩次大地震，差點被視為危樓拆掉，有待相關單位的注意。