譬如暗中寶，

無燈不可見；

佛法無人說，

雖慧不能解。

──《華嚴經》

這首偈語從字面上看很容易了解，主要是告訴我們善知識的重要。

「譬如暗中寶，無燈不可見」，好比黑暗中有一件寶物，如果沒有光亮照明，就看不到這件寶物。「暗中寶」，指的是我們的真如自性，一個人心中沒有佛法光明，就無法照見自己、明白自己。

就如人有兩個眼睛，一天到晚都是看別人，卻看不到自己；可以看得到自己的身體，卻看不到自己的心；可以看見世間的萬紫千紅，卻看不到自己內在的真心本性。

禪宗有謂「千年暗室，一燈即明」，說明我們從過去無始劫以來，由於愚癡無明，障蔽了自己心中的光明，需要佛法智慧來點亮心燈，這盞心燈就是我們的「自性」。一旦心中的光明現起，那真是「一朝風月，萬里晴空」，就能證入不可思議的境界。

「佛法無人說，雖慧不可解」，佛法如同寶藏，如果沒有人來弘揚，縱使再怎麼聰明、再怎麼有智慧的人，也無法真正明白。雖說人人皆有佛性，如果沒有善知識的引導，還是難有因緣見性成佛。

在人生旅途中，如果能得到善知識的指引，就可以幫助我們漸次了解佛法真理，達到「一理通百理徹」。再者，善知識的一句提起、一個問話，都可能是我們悟道的機緣，所以善知識對學佛者是很重要的。

佛法不是知識，不能說食數寶，不可以只是停留在表面上做研究而不去身體力行；有了善知識的引導，還必須自己確實奉行，才能有所體悟。所謂「迷時師度，悟時自度」，光明佛性，人人本自具足；當自己的心燈亮起時，會讓自己更加明亮。

這首詩偈提示我們，一個人有了良師的引導，就如黑暗中有了光明，可以幫助我們照見自性的寶藏。當我們點燃自性的光明之燈，還要能光光相照，燈燈相續，讓佛法在世間普遍傳揚下去。