「誰要娶我，就必須先認同大慈這個家，並且，每年春節期間要一起回大慈當義工。」這是即將步入禮堂的陳怡秀，和父母親及兩個弟弟對於嫁娶的「共同指標」，而會有這樣想法，則源自於她的舅婆陳耀珠。

陳耀珠曾是個幹練的銀行重要幹部，退休十多年以來，毫無間斷的全心投入佛光山各項慈善工作、服務大眾，也接引為數眾多的同事、朋友、親人加入佛光大家庭。陳怡秀一家自然受到陳耀珠的薰陶，生命有信仰、生活有目標。

大學階段，怡秀選擇攻讀社工系，畢業後即到大慈家庭擔任社工。

在她過去所學的印象中，台灣地區的學者，對於兒童少年安置機構的照顧，通常持有負面的批評，例如，限於經費縮減、人員編制與訓練不足、工作型態辛苦、工作人員普遍流動性較高等等，對於院童的照顧成效不彰、院童所獲得的關注，理所當然也不如一般小家庭中的小孩，造成小孩的身心靈發展產生更多負面問題。

然而，她和大慈孩子們朝夕相處之後，對於過去的認知愈來愈疑惑，她所聽所見，都是對大慈孩子們正面肯定的聲音，尤其是外來的參訪團體、政府單位人員、信徒的讚賞。

大慈和其他安置機構一樣，有許多孩子是因為家庭遭受嚴重變故、單親、受刑人、中低收入戶、性侵、家暴、雙親自殺而來的。

這些孩子剛來時，通常也伴隨著許多症狀，包括自我形象低落、無法有效控制衝動、嚴重的情緒困擾、發展遲緩、學習失序、行為偏差等等，但經過大慈的教養，所展現的氣質卻迥然不同。為什麼會有這麼大的差異？這疑惑，引發怡秀的研究動機。

大慈的創辦人星雲大師重視教育，大慈承襲著這股精神，鼓勵孩子們多讀書，更支持老師們時時進修，因此開了首例，同意怡秀以就讀大學的大慈孩子為研究對象、就〈育幼院院童生命歷程轉化之探究〉為題，完成碩士論文。

五年的大慈生活讓怡秀對生命有了新體悟，雖然因為人生有新規畫離開大慈，但有大慈家庭的祝福與支持，相信她必能有圓滿的菩提家庭。