傳燈是很有意思的名詞。傳者，從此到彼是傳送，將這個訊息給他人知道叫傳達，把既有的變成一種習俗稱為傳統；讓一種習慣、精神、智慧綿延相續，即所謂的傳承。



佛門以燈象徵智慧、光明，「千年暗室，一燈即明」，有了智慧就可斷除煩惱。

燈也代表人人本自具足的如來藏性，特別是禪宗，要弟子找到自家本來面目，才可承繼大統，所以燈也代表傳承，記錄禪宗祖師的典籍就名為「燈錄」。

歷代高僧 西行求法

佛教始於佛陀，之後傳予大迦葉尊者，大迦葉尊者再傳給阿難尊者，如此一代傳過一代。佛陀最初演說四聖諦、八正道、十二因緣法度化五比丘，其後經常為人開示，如：對玉耶女說婦德；為居士說如何護法等等，都是應機說法。佛滅後，由大迦葉尊者與五百羅漢，將佛所說結集成《阿含經》與《律藏》。後來弟子將佛經深入探討、研究，編彙集成《論藏》，而有三藏十二部經流傳至今，成為佛教的法寶，與佛寶、僧寶同列三寶。

佛教發展，從原始佛教、部派佛教到大乘佛教，由小乘佛教轉為大乘佛教，源於印度而成於中國。

佛教初傳中國，許多佛典翻譯，或有遺缺，多不齊全，因此法顯等高僧，為探求真理，西行求法。其後相繼有人，其中唐玄奘大師最為人熟知，秉著強烈的使命感，縱使求法之路艱辛困苦，他發下「寧向西方一步死，不往東土一步生」宏願，前後歷經十九年，終於光榮歸國，陸續完成七十四部、一千三百三十八卷佛典翻譯。由於玄奘大師的譯經，才讓中國佛典思想體系得以有較完整的呈現。

禪宗花開 中國更燦爛

佛教傳入中國，歷朝歷代流傳，成為具有中國特色的佛教，尤以禪宗最具代表性。禪宗之始，傳說佛陀在靈山會上為眾說法，佛陀拈花，眾人都不知其所以，唯獨大迦葉尊者微笑回應，這一笑便與佛陀印心了，於是佛陀說「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉」。這一笑，傳到第二十八代達摩祖師，成為中土禪宗初祖。這朵花落到中國，開出燦爛的花，激盪、提升了中國文化。

禪的花朵是美麗的燈，智燈明、法燈明，佛教傳到哪裡，都在喚醒人們的智慧。人間總有許多不圓滿，所以更需要智慧。星雲大師說：「人要在缺陷中完成理想，要與自家的弱點、毛病做不懈的鬥爭。」信仰佛教，並不是要你迷信，佛陀不是神，不能變現什麼給你，但佛陀就是要引發每個人最大潛能。

禪要靠自己活過來，成佛作祖需把自己提升到跟佛祖一樣才能成就，因此要具備大勇敢、大慈悲、大智慧。

什麼樣的人才具備此條件？舉例說：有一次，二祖請初祖達摩為他安心，初祖要他先將心拿來，二祖找了許久才說找不到。初祖說：我已經為你安好了。

這告訴我們，想解決問題，先要面對它，懂得癥結所在，問題自然就能對治。

禪的智慧源於自我觀照，祖師不說破，逼禪者自參自悟。因為人人本具佛性，本來就有許多能量，只要開發出來，天下無難事也！

傳燈要傳什麼？古有「馬祖創叢林，百丈立清規」，世出世間良善美德，如：道德、秩序、勇敢、慈悲、智慧、忍耐、承擔……種種要傳承。世間是世代交替的，猶如賽跑，有人交棒，有人接棒，才能一棒接一棒的跑下去。

傳燈是永無止盡的傳承，佛教這盞明燈，要靠所有的弟子用犧牲的精神，奉獻的生命，奮進的勇氣，點亮所有的燈，燈燈相續，燈燈無盡，作萬世之光，永照宇內。