問：參加八關齋戒時，師父嚴格要求禁語，末學不懂的是，八關齋戒裡並沒有這一條戒律，為何師父發現講話時，要嚴厲告誡呢？

福報禪師答：學佛的人，除了嚴守不侵犯他人的生命、自由、財產等五戒以外，還要修十善業。十善，即三種身體上的善業—不殺生、不偷盜、不邪淫，四種言語上的善業—不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，以及三種觀念意念上的善業—不貪欲、不瞋恚、不邪見。奉行即行十善業，反之則成十惡業。

在身、語、意十業中，言語上易犯的過錯，就占了四種，可見我們在日常生活中，常常不自覺的用言語侵犯他人。佛經也提到，挑撥令雙方心生嫌隙、家庭失和的兩舌者，會得親屬乖離、與人不合的果報；惡口毀謗人者，得聲音粗鄙闇啞、名聲不好果報；說不正經、無意義的話，得音色不好、說話沒人相信的果報；說話不實在，造謊生事者，得被人毀謗、輕易被騙的果報。

俗話說：「一言既出，駟馬難追」，傷人的話語就像射出去的箭、潑出去的水，再也收不回來，損人不利己，即使平時，都要謹言慎行，何況修持八關齋戒？

八關齋戒等同一日一夜的出家生活，既有此因緣體會出家生活，志求佛法，也要學習祖師大德「不為度眾，不輕易遊方；不為弘法，不輕易開口」的精神，畢竟這是日常生活比較難做到的，有禁語的因緣，應該要歡喜信受才是。

禁語是在八關齋中對於口業的約束，但這還只是比較表相的修持功課。禁語最主要的目的，是要我們在這一日一夜的精進修持中，摒除外境的因緣，給自己一個反觀自省的機會，徹底從心實踐清淨的八關齋戒。