佛陀八十歲時，宣布了自己即將進入涅槃，弟子們頓時感到失去依靠。阿難含淚請示佛陀涅槃後大家該怎麼做？

佛陀囑咐：「當我圓寂荼毘後，你們收拾舍利，在十字路口建塔寺，讓路人知道思慕、信仰。」



原本在印度珍藏千餘年的佛牙舍利，經過了許多磨難。貢噶多傑仁波切為了守護佛牙舍利，冒著生命的危險，艱辛跋涉回到印度，經其上師與多位法王的認證後，守護舍利長達三十年。

在因緣殊勝下，將這貼身密護三十年的稀世珍寶，與十二位德行兼備的仁波切，連名簽署，贈送給星雲大師，佛牙舍利終於能重現於世、教化於世。

星雲大師為此凝聚了百萬信眾的力量，共同為供奉佛陀舍利而建佛陀紀念館，目的就在透過供奉禮拜，讓信眾拜出智慧與慈悲來。

眾生需要佛陀

星雲大師曾說：「佛陀並不需要人們禮拜供養，但眾生需要藉此來啟發善念淨化心靈。透過禮拜佛牙，與佛陀的法身接心，將思慕之情昇華為學習佛德，實踐淨化心靈於日常生活。」

因為這樣，佛陀紀念館的每一建築設計，都富含佛陀的義理，每一草木都流露祖師的禪味。從踏入佛陀紀念館山門的那一刻起，步步都能感受到佛法顯現在一花一草、每一偈語禪畫中。

佛陀乘白象入胎而降臨人間，說法如獅子吼，能喚醒沉迷眾生，禮敬大廳前的象群與獅子，靜靜的為參訪者傳授認識佛陀的第一堂課。進了大廳，諮詢、服務、郵局、攝影、便利超市、滴水坊等等，皆因應眾人需要而設置。

出了「禮敬大廳」，便走上「成佛大道」，兩側的八塔，分別由七戒、八道為起始，五和、三好、一教，與六度、四給、二眾左右對稱，講述著成佛的修行就在人間生活中，以及人人應遵守的道德準則。「風雨走廊」更是大師的慈悲，為來訪的大眾免去雨淋日曬。牆上除了有千家寺院、百萬人士功德碑之外，還有《菜根譚》法語，一路都是佛法的教化，是生命道德教育的絕佳教材。

菩提廣場兩側廊道，有：《佛陀行化圖》及《古德偈語》壁面浮雕。廣場還有十八尊羅漢，包含大愛道、蓮華、妙賢三位比丘尼尊者。星雲大師說：「台灣佛教興盛，出家女眾功不可沒。全球佛教徒，女性更是人數眾多，當她們看到女眾納入十八羅漢，會覺得女眾也有成佛的可能，這不也是佛陀教化的精神嗎？」

心靈教育的學城

每一面牆上呈現的因果、慈悲、感恩、道德、生命，都在《護生圖》、《禪畫禪話》中，佛館儼然是一所心靈教育的學城。佛陀是教育家，佛陀紀念館就如一座學校，希望每一個人來，都能獲得生命中的一些啟悟。

本館內部，除供奉佛牙舍利的玉佛殿、金佛殿和觀音殿之外，另有容納千餘人集會的「大覺堂」及四大常設展，隨時有藝術美展及各種表演，與來訪者齊引心靈的共鳴。

「四塔」象徵四聖諦——苦、集、滅、道，就如一個人治病的過程。「苦」是生病了，「集」是生病的原因，「滅」是生病痊癒，「道」是治病的藥方。解決眾生的痛苦，給予眾生快樂，這就是佛陀的本懷，慈悲的教義。

知苦、斷集、證滅、修道，是四聖諦的根本架構，付諸行動與實證，就成了四弘誓願。本館基座四隅各有一塔，塔內分別供奉觀音、文殊、地藏及普賢菩薩，代表著四大菩薩大願：眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成，宣說著人間佛教的悲、智、願、行。

星雲大師說：「為供奉佛牙舍利」而建造佛陀紀念館，並非要烘托舍利的神妙，目的是透過供奉的行動，將佛陀的慈悲智慧彰顯出來，讓世人具體感受。

希望有緣來到佛館的人，都能與佛接心，點亮心靈的燈光，學習佛陀的慈悲與智慧，心靈得到淨化、人格獲得昇華，進而創造祥和安樂的人間佛國，明白淨土就在現前，佛陀就在每一個人的心中，而圓滿每個人的人生。

佛館不僅是宗教聖地，更具有文化、教育、生命、道德生活的意涵。多方了解觀察，可以豐富我們的生命。

祈願人人來佛館，感受無限的喜悅。祝福你！