入口納壽 百年石

鳳山龍山寺座落的中山路日治時期加以擴建，寺前有條大馬路，讓該寺正立面有了開闊的視野，整體空間更顯清朗。

該寺格局屬兩殿夾拜亭，外帶龍虎護室。由於寺門面寬不大，三川步口採「凹壽式入口」；只開一門從左右進出，凹凸線條不僅讓正立面有立體感還有防雨功能，且「凹」與「納」台語音雷同，「凹壽」有「納壽」之意。

三川步口階梯有一塊長四八○公分、寬四○公分的大石，據一八○七年重修碑記所載，這塊大石為該次重修時信徒所捐獻安置，與旁邊長度較短的石雖同為壓艙石，但以當時的造船與航海技術，這麼長的壓艙石，足見乘載的船隻應該不是一般的戎克船。

三川牌樓 藝術精華

站在兩百多年前安置的大石上，可仔細欣賞該寺藝術精華所在的三川牌樓面，最大特色在於木作與石作並用；腰板以上木作，腰板以下為石雕。

該寺大木結構屬清初風格，簷柱下設蓮花吊筒，蓮瓣層層疊疊，吊筒上的豎材刻南極仙翁和麻姑獻壽。步口「二甲椼」兩邊以圓雕技法刻龍形「插角」（又稱雀替，穩定構材與梁柱間九十度不變形的構件）。後方「壽梁」兩邊以圓雕技法刻鳳形插角；鳳沿著壽梁飛行，尾羽宛如彩帶迎風飄動。

三川中門兩邊的長方形木雕窗，身板為「團鶴祥雲」；上下各有一對白鶴和一隻蝙蝠，中間有一鶴張翅曲足，喙咬靈芝呈「圓鶴」狀，緊密構圖中還置有象徵吉祥的寶物圖騰，左右暗板在蝙蝠和寶物圖騰中藏有聯對，內聯為：「東門保泰，南海留芳」，外聯為：「靈通鳳彈，德普海疆」。

邊間的圓形木窗，內藏三對螭虎團成的香爐及四隻蝙蝠，前者意喻「代代相傳」，四隻蝙蝠取「賜福」諧音。

牌樓面腰板以下的石雕精品，包括三川中門裙堵屬道光年間風格的「麒麟堵」、三川邊門裙堵的「螭虎團爐」淺浮雕、三川對看裙堵體態輕盈神韻生動的「鳳凰堵」、最底下線條渾厚有力的「地牛」櫃檯腳，以及門柱前雕螺紋的「抱鼓石」。

除技藝精湛的木雕和石雕，牌樓面的泥塑和剪黏也相當精采有趣。山牆墀頭的「憨番扛廟角」（又稱力士扛廟角）泥塑，衣服用陶片剪黏並施以彩繪，吃力負重卻無奈的表情，讓人莞爾。一般寺廟在簷角或梁下作這種人物裝飾有「負重」之意。

三川步口對看堵身堵內有半立體泥塑彩繪，為台南剪黏匠師葉鬃一九五八年參與修復時所作，龍邊（左邊）武將背插四支威風旗，身旁童子手提一球，取「旗球」、「祈求」諧音，虎邊（右邊）武將右手反執長戟、左手提磬牌，身旁書童陪侍在側，取「戟磬」、「吉慶」諧音。

三川殿「中門」與「凹壽」對看門，彩繪「伽藍」和「韋陀」兩位護法，說明該寺為佛寺，三川殿龍邊側門彩繪「增長天王」和「持國天王」，虎邊側門彩繪「多聞天王」和「廣目天王」，依四大天王職司，取「風調雨順」之意。

（高雄文化局提供）