文／吳東權

小氣鬼、鐵公雞、守財奴、慳吝鬼，都是形容一個捨不得花錢的人。

《中阿含經》云：「我見世間人，有財痴不施；得財復更求，慳貪積聚物。」這種人，在你我周遭出沒，見怪不怪，其實這種人收入還不錯，絕非沒有錢，只是：

習慣在社交上老是等人家請客，自己從來不主動邀宴；朋輩的紅白帖子，總是裝做沒有收到；和友人去看電影，到了售票口前總是腳步落後；跟同事上館子會賬時，總是在衣袋裡掏來掏去掏不出鈔票來；街上遇到化緣募捐的人，就裝做沒有看到快步走過；鄰里舉辦公益活動時，當天肯定是忙得不見人影。

你不覺得這個人很熟悉嗎？「拔一毛以利天下，不為也！出一百以作公益，不為也。」

有個友人，常常喜歡向同事借錢，借了錢就忘了還，和他認識的人千兒八百的幾乎都被借過。有人問他何以健忘？他答：「非也，乃還錢時會心疼，很捨不得也。」

為了解釋這類人物的特質，倉頡費了腦筋造出了好幾個字來表達：吝、嗇、慳、吝嗇、慳吝、慳澀，都是形容一個人捨不得花錢的德性。

俗云：「世間有四寶，不肯拔一毛；鐵公雞、銅仙鶴、木雕馬、石獅子。」誠然，這四樣硬東西，誰能從其身上刮出一根毫毛？

為什麼有人會那麼小氣巴拉，一毛不拔呢？

恐怕都是源自貪愛之心，由於這個心貪婪無厭，喜愛集聚，凝成一股堅執不捨、自私自有的念頭，絕不容許他人分享，更不願放棄既得利益，所以視財如心、視利如命，當然不容他人指染，不許旁人窺探。

梁朝蕭繹撰《金樓子》中記載一段「湊足數」云：「楚一富人，牧羊九十九隻，想湊足一百整數。鄰居貧戶也，僅有一羊。富人遂豋門拜訪，對貧者說：『我養了九十九隻羊，把你那隻羊給我，讓我湊足一百，好不好？』」

世間這種富人很常見，銀行存款已有九百萬，千思百計想再弄一百萬湊足一千萬整數，當存了一千萬，又想湊足兩千萬。

許多貪官汙吏，當然並非貧困，而是貪愛，一味追求「湊足數」之滿足感，只好貪於收入，慳於付出，才能累成數億數十億的黑錢，正如《晏子春秋》所言：「積多不能分人，而厚自養，謂之吝，小人之行也。」

一個人如果僅是吝嗇，捨不得助人，捨不得布施，頂多只能說他是小氣鬼、守財奴，交際狹窄，人緣太差而已；可怕的是慳吝加上貪愛，那就「為富不仁、為官貪墨、為商暴利、為工巧奪。」令心側目，天理難容了。

魏‧邯鄲淳撰《笑林》中有一段記事：「有個富翁很吝嗇。親友有急事向他借錢，不得已只好入室取了十個錢，走出房門時，心有不捨，一邊走一邊減少錢數，等走到門口時，只剩下了一半，然後小聲對親人說：『我把所有的錢都借給你了，你千萬不要告訴旁人，否則大家都像你一樣來找我借錢，那怎麼得了？』」

這號人物，人間非常普遍，他說的那些話，是不是也覺得很耳熟呢？

錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去，「慳貪積聚財物，身後禍遺子孫」，君不見多少名人身後，兒女為了爭產而對簿公堂？

所以何不在生前慷慨施捨，造福人群？俗語云：「子孫自有子孫福，莫為子孫作馬牛。」這句話值得慳者三思。