福慧家園共修會六月十七日主題為「戒定慧三學」，由佛光山高雄佛教堂住持慧僧法師主持，惠中寺監寺妙麟法師、叢林學院男眾學部教務主任慧靜法師與禪學研究院禪修生永中法師與談。透過投影片、唱誦及演示，生動詮釋了戒、定、慧三無漏學的修行德目。

慧僧法師開講時，首先問大家：「有生之年你沒煩惱嗎？」、「一生中從無非分之想嗎？」、「平時沒發過脾氣嗎？」他表示，這些習氣都是貪、瞋、痴三毒種的因，必須以戒、定、慧三學對治。佛陀也明示教導，一切凡夫要清淨持戒，端正行為；要寂靜不動，制止紛擾；要智慧覺照，化除愚昧，才能轉痛苦為安樂，化煩惱成菩提。

妙麟法師談到「戒」是一切道德和善法的總歸，以戒為師方能令善法久住 。無論是在家眾或出家眾都必須以戒律為準繩。〈七佛通戒偈〉說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」不侵犯別人，進而尊重別人，則自、他都能自由。皈依三寶是學佛之門，受持戒律是信仰的實踐，日常生活裡，若能時時「做好事、說好話、存好心」，防非止惡，就可淨化身口意三業。

永中法師揭示「定」如瓔珞，能莊嚴我們的心，是改變人生方向的動力，必須努力修定，才能轉散亂為集中，轉愚痴為智慧，轉痛苦為安樂。行住坐臥謹守念頭，時時觀照當下身心，保持正知、正念及自我覺察力，生活即能安詳自在。永中法師說到，定就是「禪定」，禪就在生活裡，禪不是只管打坐，打坐只是一種心意集中的訓練，是一種養成定力的方便法門，禪定一如，對外五欲六塵能不動於心；對內了無貪愛染著，方可提升慣性的覺察力，看清事物本來面目。開發般若自性，即使面對生死，也能無憂無懼，解脫自在。

慧靜法師強調聞、思、修的「智慧」，是一種改變思想、認識自我的過程，「聞」指受、持、讀誦經論；「思」指反覆對聽或讀的內容，周詳思慮；「修」指依佛陀的教法去實踐、落實。一個人的思想觀念，往往會影響一生；學佛修行就是要修正過去不好的習性，改往修來，所以正確的觀念、見解十分重要。法師表示，若能明瞭苦、集、滅、道四諦的真義，具有善惡、聖凡、三世、業報的觀念，行三好、修三學，對治貪瞋痴三毒，就能避免墮落三塗輪迴。

慧僧法師結語時告訴大家，戒的定義是不當做的不能做，應當做的不能不做；要有饒益有情、利他的精神，所謂不為自己求安樂，但為眾生得離苦。至於定是心的收攝，叮嚀信眾要把握每個現在，活在當下，人在心在，專注於一，種種煩惱妄想皆可排除；智慧則是無明黑暗的明燈、消除一切病痛的良藥，開發般若智慧，才能分辨邪正真偽，斷除煩惱，才能自度度人，究竟解脫。

最後，慧僧法師以佛光山開山星雲大師所說「人間佛教戒的實踐是服務奉獻，自他兩利；戒的終極是人格完成，菩提圓滿。定的妙用是不隨境轉，自我提昇；定的利益是滅除妄想，安忍身心。慧的應用是生活行儀，人間慧用；慧的圓滿是同體共生，人間慧圓」，勉勵大家勤修三學，圓滿佛道。