人間隨喜-- 揖梅讓石

薛仁明 |2012.04.24
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今年江南春寒,明明已三月下旬,梅花卻才剛剛盛開,柳葉也初初新綠。這天,我到杭州講學;傍晚課罷,與學員一道飲宴。席間,不知誰人提起了「男女平等」;我笑著說道,這是西方的詞兒,因這詞兒,把男女關係都搞壞了;若用中國文明的觀點,就該換個詞兒,「男女平衡」。眾人聞言,不論男女,盡皆撫掌。

現代的男女關係,實在不好。

首先,受西方影響,現代人喜歡渲染「愛情」,更極度吹噓「情欲」。男歡女愛,本天經地義、正正堂堂;但他們這般誇大,總之不對。於是,不論男女,想方設法,都要讓自己更具性吸引力。結果,情欲亢奮期一過,男女關係便急轉直下,變得索然無味,遂開始嫌惡對方,開始覺得「愛情已然遠去」,才會有「七年之癢」云云(現當然縮得更短)。

除誇大情欲之外,百年來,我們還看到高喊「平等」的女權主義者,也看到習於拘禁女子的冬烘先生,兩造極力爭辯著男女關係。儘管他們各執一詞,雄辯滔滔,但某些地方,卻極相像:首先,他們臉上緊繃,充滿氣憤,甚至還帶著凶相;其次,他們極愛說理,老愛撥亂反正;然後,他們談男女,都夾雜太多的權力關係,男女之間,過於緊張,都像敵人似的。

女權主義也好,冬烘先生也罷,他們都在權力中拉扯,彼此爭鬥,相互角力。男女關係,正如所有的人際關係,一旦在權力中較量,落於權利義務之糾葛,就很難健康,更難清爽。兩造更大的共通點,是對異性都少了如實的體會,更缺乏根柢之愛悅。有些女權主義者,悉心照料貓狗,看著看著,深情惓惓;但一提起男人,卻始終沒幾句好話。至於許多冬烘男人,滿口天下國家,滿嘴人民百姓,心中似乎充滿「大愛」;但才一回家,見了自己的妻子,卻常正眼也不瞧一眼,不由自主,就心生厭惡。這些道貌岸然的讀書人,總是目不斜視;他們一向是在路旁不看花花草草,在街上也不瞧男男女女。

中國原本的男女關係,本非如此。中國文明固然講究男尊女卑,但這尊卑,正如天尊地卑,其實也就是個順序,有先有後罷了!若受西方荼毒,老要把這尊卑往權力的方向去想,那就是現代人的淺薄了。在中國的禮樂文明裡,男尊女卑的同時,彼此更互有揖讓;因此,男女之間,便多能維持動態之平衡。正因有此動態平衡,於是,無論穆桂英的颯颯英姿,或是賈母的德高望重,乃至於《大宅門》電視劇裡白二奶奶的決斷果敢,中國人一向不覺有異,而這,與「男尊女卑」是絲毫無有衝突的。

我自己愛看戲曲,戲曲中的男女關係,其實多半比今人健康。譬如夫婦,通常戲中老爺出場,夫人緊隨其後,然後互有揖讓,相敬如賓。遇有大事,兩人商量之口吻,比起今人強調的男女平等,都更有著相互禮敬的平衡之美。於是,我想起杭州講學的隔天,偕好友三焦夫婦同遊西湖,走著走著,遂見一亭;此亭遙對孤山,但見梅花一片盛開;亭上有匾,隸書甚好,撰有四字——「揖梅讓石」。

是呀!「揖梅讓石」,西湖正因有此揖讓,遂成天下獨絕;而今,中國文明初初重建,禮樂剛剛再起,就也該從男女間的相互揖讓做起吧!



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