【本報綜合外電報導】古往今來西方國家中最會以說故事方式來啟發人心的大行家，不是別人，正是耶穌基督。《新約聖經》裡記載近六十個耶穌所說的故事，其中許多早已深植人心，膾炙人口，成為人類文明中重要的精神遺產。

去年美國「時代雜誌」選出全球首富比爾蓋茲夫婦及愛爾蘭樂團U2主唱波諾為「年度風雲人物」；表揚他們濟世扶危，急公好義的善行；雜誌封面即以「好撒馬利亞人」（Good Samaritans）來形容他們三人。

「好撒馬利亞人」的典故出自《新約》「路加福音」第十章第二十九至三十七節。有一名律法師（對摩西法律很有研究的人）要試探耶穌，問耶穌「如何可得永生」？耶穌回答：「愛上帝，愛鄰如己」。一心想問倒耶穌的這名律法師，接著又追問：「誰才是我的鄰居呢」？於是，耶穌就對他講了以下這個故事。

故事說，有一名從耶路撒冷到耶利哥的猶太人遇上強盜，被搶劫一空後，還被打得半死；一位受尊敬的祭司經過，對這位可憐人卻裝沒看見繞道過去。不久，又有一名上流社會的利未人經過，同樣視而不見。繞道而行。最後來了一個撒馬利亞人，這個「下等人」動了慈心，非但為對方裹傷，把牲口讓給他坐，還拿出錢來囑託客店照顧他。

這時候，耶穌問律法師說，三名過路人當中，誰才稱得上是遇劫者的「鄰居」呢？律法師回答說；「是憐憫他的那個人」，耶穌說：「你就照他那樣做吧。」
這個故事有趣的地方，在於撒馬利亞人的身分。所謂撒馬利亞人，是指住在以色列北部的混血猶太人；他們被血統純正的猶太人視為「不潔的族群」，兩者亦不相往來。耶穌的教訓是：「你愛別人，你就是別人的好鄰居。」 儘管是你的仇敵，你也要一樣愛他。

這就是「好撒馬利亞人」典故的由來。這種「見死要救」的精神，在歐美許多國家已被立為法律，稱為「好撒馬利亞人法」（Good Samaritan Law）。美加地區，義務救助傷病者的人可免除責任；讓見義勇為者不用擔心因過失造成傷亡而遭到追究。在德、法、義、日等國，該法律更要求公民有義務幫助有困難的人。由此可見，耶穌所說的這個故事，對後世影響有多大。

香港人對別人滔滔不絕的說教，戲謔地稱為「講耶穌」，從這裡也是可以反證，耶穌的確是個很會說故事的人。當然，不只耶穌，許多開宗立派的宗教領袖，其實都是不折不扣的說故事高手。