台灣現在最不需要的是社會的動盪、不需要倒扁與挺扁的叫囂對峙、不需要街頭巷尾的挑釁和喧囂、不需要森泠的鋒利拒馬、更不需要拳頭相向的血濺五步、尤其不需要口沫橫飛的謊言與攻訐。

台灣今天最需要的是反省，讓我們安靜下來，深刻地、謙卑地、誠實地、清醒地反省，台灣法治的經脈已傷，反省是唯一療傷的穴位。

自古以來，反省是中華文明延續的內核，曾子說：「吾日三省吾身。」儒家這種對自身的缺點加以謙卑檢察、誠實糾正的思潮，影響了往後幾千年文明的推衍，宋朝蓬勃發展的理學、再到後來明朝王陽明的心學，都圍繞這個「省」字為中心進行哲學反思，從而建立了一整套文明行為的準則，這就是人必須先誠意正心的修身，才有可能齊家治國平天下。

所以，當台灣開始動盪，價值的混淆，是非的顛倒，社會互信的嚴重腐蝕之際，請讓我們有能力靜下來反省。讓反省，像一面鏡子，看到自己張牙舞爪的猙獰面目；讓反省，像一缽清水，洗淨自己內心的煩惱污垢。

首先，第一個要反省的是陳總統。當南韓總統盧武鉉民意支持度只有百分之十九時，他大聲地問：「我做錯了什麼？」無獨有偶，陳總統在聲望剩下百分之十八時，也高分貝地問「我做錯了什麼？」陳總統竟認為自己六年來只做錯兩件事，一是二○○○年當選總統，另一是沒被兩顆子彈打死。

在台灣如此緊張的關頭，遺憾總統竟然完全喪失反省的能力，在信譽墮落尊嚴掃地的當頭，還在調侃施明德不要寫求饒信給他，這真的不是小看了台灣人民，而是小看了自己。

做錯事並不是愚昧，不知道反省錯誤才是真正的愚昧；當這種愚昧與霸道結合，就成了胡亂折騰的民主災難。

夏朝時有扈氏率兵入侵，夏禹之子夏啟兵敗。夏啟自省眾不敵寡，必德行不如，而自我反省，勤耕愛民，有扈氏終未再犯。

不只是陳總統、民進黨要反省，為何當年創黨的許多理想都不能堅持？國民黨要反省，有沒有五十步笑百步？媒體要反省，有沒有誇張和聳動？知識份子要反省，有沒有以良心做是非對錯的諍言？林正杰與金恆煒要反省，動手絕對不對，但是動口的有沒有不偏不倚就大是大非發言？全民也都要反省，為何今天的台灣會演變成這樣子？

我們要如何反省，星雲大師有六招：第一、靜坐，然後知平日之氣浮；第二、守默，然後知平日之言躁；第三、省事，然後知平日之費閒；第四、閉戶，然後知平日之交濫；第五、寡欲，然後知平日之病多；第六、近情，然後知平日之念刻。以此與大家共勉。

台灣今天最重要的功課是反省，全民一起來上這一堂課。