朋友的女兒年過三十尚未有男友，母親心急，到處托人介紹。某次，有人介紹一位醫生，母親就忙著替她打扮，買了件很貴的衣服，讓她穿了去相親。想不到一走進餐廳，男方的姐姐竟然穿著同樣的衣服，母女兩人大窘，坐立不安，中途就告退了。

朋友來跟我抱怨「撞衫」，我就跟她說：你怎麼本末倒置了呢？相親是去看那個男的人品好不好、正不正直、有沒有教養，跟他姐姐穿的衣服有什麼關係？就算有關係，為什麼是你不自在而不是她不自在？你的自信心呢？再說，撞衫表示兩人品味相似，才會買相同的衣服，「英雄所見略同」是好事，為什麼要不高興？

她說，在公司裡，大家衣服穿一次後，都要過好幾個禮拜，才會拿出來再穿，而且還得搭配不同的項鍊、圍巾，使人不覺得是同一件衣服。我頗不以為然，一件衣服若是喜歡，當然就一直穿，不喜歡的，才會束諸高閣，這種一件衣服只能穿一次的態度是不對的，難怪人家說「女人永遠少一件出客的衣服」。

無獨有偶，國慶時，總統夫人周美青女士穿了件跟去年同樣的禮服出席國慶大典，就有人大作文章，說她節儉過頭，有失國際禮儀。其實，並沒有任何國際禮儀規定每次一定要穿不同的衣服。禮服顧名思義是典禮穿的，她只要在典禮上穿禮服就沒有失禮，況且這件禮服很漂亮，穿在她身上很得體，為什麼不能再穿？反而是前副總統每天換一件新衣，好像時裝秀，給人不好的感覺，菲律賓前總統馬可仕夫人三千雙鞋子的醜聞，相信大家都還記得。衣服只要漿洗得乾乾淨淨，熨得整整齊齊，哪怕打了補丁，都可以穿出門。

台灣社會在過去二十年奢華風氣的薰染下，價值觀嚴重扭曲，節儉的美德反被人所不齒。最近南投竹山有個校長投書《聯合報》說「有能力，豪華又何妨？」他的價值觀令我憂心，因為節儉的好處是寡欲，寡欲就不會「形為物役」。俗語說的好，拿人的手軟，吃人的嘴軟，為了滿足欲望就會多行不義。但是無欲則剛，可以直道而行。司馬光說「君子多欲，則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲，則多求妄用，敗家喪身，是以居官必賄，居鄉必盜」。

我們常在報上看到，孩子因為買不起名牌而去搶劫或去賣身的新聞，例如一個國二女生為了一個新款手機而去援交。人的欲望是個無底洞，有了會想要更有。事實上，就這位校長的投書而言，自古到今，從來沒有人說農舍一定要破爛，這是政客轉移焦點的強辯，校長不應附和。高希均教授說「簡單不是簡陋，更不是寒酸，它是不浪費，不複雜，恰到好處的適可而止」，我小時候收集郵票，常去翻我父親的字紙簍，找舊信封剪郵票。父親看到了就告誡我，適可而止，玩物會喪志。校長是學校的龍頭，是學生的典範，當他認為奢華沒有什麼不對時，令人擔心他會誤導學生的價值觀。

在笑貧不笑娼的台灣社會，周美青女士不屈服於時尚、陋習的生活態度，正是新台灣所需的榜樣。