國片《賽德克．巴萊》在威尼斯城影展進行全球首映，外電影評有人稱讚，也有人批判，褒貶不一，其中尤以中國大陸一篇媒體影評，將《賽德克．巴萊》批成民族主義的偽史詩，在台灣社會引發討論。

撇開政治性批判不談（有言論認為，大陸因為不滿台灣抗議《賽德克．巴萊》的出品國，因而找人寫批判性的影評），多數人認為，外國媒體會有負面評價，是因為「不了解」這段歷史的緣故。

「不了解」的確會造成觀賞的障礙，文化研究學者稱此現象為「文化折扣」，因為不了解該文化，削弱對其文化產品的共鳴，甚至無法產生共鳴。

或許這也是為什麼前兩年好萊塢推出史詩大片《阿凡達》時，刻意以虛構的故事，呈現原住民對抗外來已開發文明，卻不選用西歐白人入侵美洲大陸時，印地安人與白人對抗的真實歷史。

因為，一來真實歷史太過血腥，這一點也是《賽德克．巴萊》受西方影評批判，然而，凸顯了西方人對過去殖民歷史的逃避，因為西方帝國主義從大航海時代開始，對全球進行的殖民侵略，每一場都掀起過比霧社事件更血腥的戰爭，例如西班牙入侵南美洲，以數百人的軍隊屠殺了數十萬原住民。

二來，歷史事實是現代文明成功入侵原住民族，並奪走土地與財富，而《阿凡達》卻是顛倒史實，創造了原住民族趕走了現代文明的不存在神話，不但滿足觀眾熱愛看圓滿結局的心態，又能讓白人避開面對殘酷的歷史真實，不同的人可透過同一部電影，做出對自己最好的解讀，自然贏得歡迎。

反觀《賽德克．巴萊》則不然，它勇敢的面對了殘酷的歷史真實，原住民對抗文明的結果是失敗，此外，對抗帝國主義侵略的「英雄」，並不若後人所想像的那麼偉大無瑕，他殺人無數且連無辜婦女也不放過，雖然這可能更貼近真相，但都挑戰了當代社會禁忌，更讓其實是壓迫者的人不愉快，質問每一個曾獨立但後來被馴服的原住民，自己的「認同」是什麼？

今天我們觀賞好萊塢電影而不覺得有困難，是因為我們對美式資本主義文化已非常熟悉，這是文化先進國對後進國販售文化產品的優勢，卻也成為文化後進國對先進國販售文化產品的劣勢，全世界每一個國家都必須了解美國，但並不一定需要了解台灣，畢竟台灣在全球是以世界工廠、電子代工等聞名，而非獨特的文化風俗或歷史意涵，甚至有許多歐美人士根本不認識台灣，也不覺得需要認識。

政府準備用一百億元發展文創產業，在台灣已可生產國際水準的文創產品後，接著就須克服文化行銷的障礙，當世界主要的文化產品消費國都不認識台灣時，我們該如何將台灣文化的獨特性，透過行銷手法銷售到全球，是台灣文創的課題，若是無法克服，以文創產業作為產業升級階梯，恐怕將會落空。

王瑞（新北市／文化工作者）