【記者郭書宏專題報導】五十三年前，台海爆發八二三炮戰；五十三年後的同一天，文建會將在昔日戰地金門舉行「和平鐘揭幕暨敲鐘儀典」，下午五時將在高雄佛光山佛陀紀念館舉行「愛與和平宗教祈福大會」，會中將恭請佛光山開山星雲大師、天主教單國璽樞機主教，以及道教、一貫道、天德教等各大宗教領袖代表出席，共同許下「人間有愛，世界和平」的心願。

為迎接即將到來的宗教祈福大會，今、明兩天《人間福報》特別專訪國內各大宗教代表，闡釋其信仰對「愛與和平」的看法，並藉由中華民國建國一百年此一特別時機，發表他們對台灣與世界的祝福與勉勵。

真愛 解決問題的力量

天主教單國璽樞機主教：真愛是不自私的，如同母親對孩子的愛般，只問付出而不要求回報。而愛與和平的關係是非常密切的，像前教宗若望保祿二世曾說過：「沒有正義就沒有和平，但沒有寬恕就沒有正義，而沒有愛就沒有辦法寬恕。」可見，愛是解決問題的根本力量，有了真愛才能促進人我、社會、族群，乃至國與國間的和平，達到人間真正和平與和諧。

今年欣逢中華民國建國百年，一個國家維繫的長久與否，與「愛」是息息相關的。現世的人們要懷抱真愛的心—「不問國家社會為我做了什麼，而自問對人間有無付出一點愛」，若人人皆能本著如此奉獻的心，彼此互助合作、守望相助，致力打造均富祥和的社會。

我亦祈願兩岸放棄仇恨，不分族群且相親相愛，所有問題以和平解決，絕不用戰爭和暴力，攜手合作多交流，共為世界和平努力。

和諧 慈悲心對待萬物

中華民國道教會理事長張檉：道家講求「和諧」境界，根本基礎就是「愛」。老子《道德經》云：「我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」這首經文正是老子處世哲學之概括，其首先強調修道之人應慈悲為懷，而慈悲等同於愛，也就是強調人人以愛心對待，達到人與人之間的和睦，人與自然之間的和諧，人間方能出現和平的曙光。

崇尚自然的道家認為，「和」是宇宙萬物的本質，也是天地萬物生存的基礎，但人類因科技發展，對大自然無休止的掠奪，因此造成環境的反撲。現代人類只有改變觀念，師法老子「道法自然、天人合一」的思想，採取新的思想與生活方式，才能營造一個和諧的未來。

我期待，人人日常懷抱愛人的慈心、愛環境的悲心，並時時為民為國祈福，更祈願台灣能持續強大，領導者帶領民眾走正確的方向，讓人人對未來希望滿懷希望，共為追求人類的福祉與世界的和平。

慈悲 無私奉獻的大愛

中華佛教居士會名譽理事長黃書瑋：一般人談愛，總不離親情與男女之情。就佛教的觀點，真正的愛是無私奉獻的大愛，是超脫世俗層面的。有愛就有力量，有愛就有希望，我們應學習諸佛菩薩愍念眾生，不分親疏，將愛從狹義中超脫出來，進而做到「無緣大慈，同體大悲」，亦即將一己的私愛，昇華為對一切眾生的慈悲，用大愛來莊嚴美好的人間，終而達到世界和平與大同的境界。

放諸四海的各大宗教，其本質不離慈悲與博愛等精神，因此世界和平的理想，恐唯有透過宗教的力量，尤其是佛教團體來達成；像是佛光山長年致力於「宗教融和」，除舉辦各大宗教聯合祈福祝禱大會等文教交流活動，也曾舉辦第二屆世界佛教論壇，創下兩岸宗教首次直航包機的歷史，更是推進了兩岸與世界和平的腳程。

適逢建國百年，我以「共體時艱，誠心祈福，維護環保，節能減碳，自身做起，造福子孫」與眾人共勉。

心美 繁榮未來的世界

中華民國一貫道總會理事長李玉柱：宗教的出發點與中心思想皆應出於「愛」，以道地中華文化為傳承的一貫道，更是以啟迪人人本具的仁愛之心為本，若為人處事能秉持此良善之心，就會珍惜自己的生命，進一步孝敬父母、慈愛兒女、友愛兄弟，在工作上也能盡忠職守，推而廣之，與天地萬物取得一個和諧且良善的互動，自然就會展現和平的氣息與現象。

人類最可貴的，大體上發展都能朝向愛鄉愛土、愛國愛民、愛眾生的心，且各宗教的互動也多和諧順暢，期許「世界和平，先從宗教和平開始」。而台灣最可貴的，已從美援發展至當今的愛心輸出國，同時也是史上最開放、自由與自在的時刻，但願每個人多心存美好，為全球共生、共好、共榮盡心盡力，共同繁榮於未來的世界。

無私 世界必然可大同

中華民國天德教總會副理事長林錦垣：「愛」是主動、利他、無私的關懷與付出。人類的「愛」始於親子之愛，推而廣之為愛宗親、愛鄉里、愛國家、愛地球、愛人類，愛萬類萬物。當一個人實踐愛的真諦，必然尊重對方、以對方為本體而無私地付出。無私則無爭執，乃至於無無明；當人人都無私心，何來計較？又何來爭執？

天德教承繼我中華文化道統，並綜理五大宗教精義，總括為二十個字，即「忠恕廉明德、正義信忍公、博孝仁慈覺、節儉真禮和」，立為天德教之教義，其中的「恕」、「公」、「博」、「仁」、「慈」與「和」字，實與「愛與和平」的精神息息相關。若人們在日常生活中確實實踐，將消除人們的貪、瞋、痴與無明，無形的氣質亦隨之轉化；人人能如此，社會必然和平，世界必然大同。