海明威（Ernest Hemingway 1899-1961）是一九五四年諾貝爾文學獎得主。他一九四○年時寫了《戰地鐘聲》（For Whom the Bell Tolls），該書是寫一個戰地記者，在異國西班牙的愛情與友情情緣，以及他和游擊隊義工的互動，很有天下一家、四海皆兄弟的豪情壯志。

這本書的書名，如果照字面翻譯，應為《鐘聲為誰響》，而這個句子其實是很有深意的。「鐘聲為誰響」的典故出於文藝復興時代的英國大詩人唐恩（John Donne, 1512-1631）的散文名篇〈緊急時刻的禱辭〉。一六二四年，唐恩重病，倖而痊癒，生死關走了一遭，對生命的脆弱和生死的道理遂格外有所體悟，因而寫了該篇禱辭，文中有句曰：

──「報喪的鐘聲可能是為他而響，但他病得如此嚴重，根本不知道鐘聲是為他而響，也可能誤認為自己病情已改善，他們以為我很危險而為我敲響鐘聲，因而這鐘聲是為我而響，但我根本不知道。……知道鐘聲是為他而響的人，在鐘聲停歇的時刻，在那一瞬間他已和上帝合一了。在太陽升起時，誰不會把眼光投向陽光？當彗星出現時，誰會把眼光離開？在任何瞬間當鐘聲響起，有誰不會傾耳聆聽？當鐘聲響起，也從這個世上帶走他的一片，誰又會離得開這鐘聲？沒有人是個島嶼，每個人都是大陸的一片，都是主幹的一部分。……因為我被包括在人類中，因此任何人的死去都消減了我，別問鐘聲是為誰而響，它是為你而敲響。」

在以前，每個教區都有教堂，教堂必有鐘樓，每當教區有人到了彌留狀態，教堂就會鳴鐘報喪，為他送行。唐恩當時病重，到了生死關前，可以想像他那個時候必然聽多了這種不知為誰而響的鐘聲，說不定這些鐘聲裡也有為他而響的。

他後來倖而痊癒，但並沒有因為發現到自己避免了鐘聲的惡兆而覺得欣慰，而是將自己的心情昇華，提高到了死生一體、人我一體的境界。他在此文裡，從「鐘聲為誰響」開始思考，而後提高到「沒有人是個孤島，每個人都是大陸的一片」這個境界，他的思想高度可真是不凡。

唐恩乃是文藝復興時代的頂級詩人，和莎士比亞同輩，但小了莎士比亞八歲。莎士比亞由於從事戲劇創作，聲名當然較大。但唐恩則否，他以詩取勝，唐恩一生極不順利，飽經坎坷，因而他的詩以思想的張力取勝。他會談生死、懷疑和絕望，這都是永恆的課題，詩人不分今古，公認也只有他談得最為深刻。除此之外，他也以詩意哲理的方式布道，乃是那個時代公認的偉大布道家。在文學史和詩史上，他是最傑出的「形上學詩人」，易言之也就是「哲理詩人」。

唐恩論人，無論在宗教或社會上，都說明人與人之間的互為一體性。由於有個「大我」在，我們每個人都是這「大我」的一部分，因此任何人的裡面都有我的成分，我的裡面也有別的任何人的成分。由於深信人與人之間有著如此神秘的連結，別人的死遂是我少了一塊。人我一體的大愛觀因此而出現。海明威所寫的《戰地鐘聲》整本著作裡，也是由「鐘聲為誰響」而談到「沒有人是個島嶼」，他用小說注解了唐恩的名句。這兩個名句也更加不朽。

除了「鐘聲為誰響」和「沒有人是個島嶼」這兩個名句外，唐恩其實還有另一個著名的類似譬喻。他在另一首名詩〈告別辭：且莫悲傷〉裡，把別人和我的關係譬喻為圓規的兩隻腳，詩裡有這樣句子；

這就像是你之於我，我必須

像另一隻腳，斜著快轉，

你的堅定不移，使我的圓畫得精準無比，

使我到了終點，而那也是我的開端。

這首詩的意思是在說，我和別人的關係乃是相當於圓規的兩隻腳，一隻穩住不動，另一隻則斜著奔跑，一個非常完整的圓遂告完成，生命的圓既是起點但也是終點。一個人是畫不出圓的，我們要畫出生命的圓，因而一定需要別人一起來參加。由於別人乃是生命之圓的夥伴，當一個人死了，又有什麼好悲傷的？

人與人乃是互相攜手同行，共同完成，你中有我，我中有你的共同體，正因有了別人，生命的圓才可能完成。在四百年前，大哲理詩人就已悟出了這個境界，但現在的人似乎已愈來愈不注意這種人與人的連結，而是強調人與人的相互利用和相互敵對，這乃是當今世界日益混亂的原因，也正因此，在這樣的時刻，我更加思念起大詩人唐恩了！