沒有一場革命，是光榮的。

法國非裔導演雷契鮑查瑞，繼《光榮歲月》之後，持續於《光榮時刻》中，回顧母國近代歷史；新作描述北非在歷經二戰前後，長達十八年，為爭取民族獨立，與法國殖民政府的流血衝突抗爭。

相互牽繫的命運

故事以三兄弟命運牽繫的一生為縱軸，從第一幕法國政府的地方代表公告一紙命令，將一家人驅逐出境開始，歷經顛沛離散。

老大梅薩歐成為傭兵捲入不見盡頭的越戰，最後帶著滿身傷痕與夢魘退伍；二弟阿布涉身阿爾及利亞的反對運動，在一場遊行鎮壓中被補，繫獄法國，承受著對信仰的堅定與隨時可能步上絞架的恐懼活下來；老三賽德想方設法只想讓家人過好，帶著老母親離開爭戰不已的阿爾及利亞，落腳法國一處貧民窟，不願成為其他加工場裡被剝削殆盡的勞工，從街頭混混、馬伕做起，雖備受老母親鄙棄，卻總是暗自請大嫂塞錢給家人。

隨著阿布歷劫出獄，更激進地參與民族武裝抗爭運動，企圖在法國境內招攬黨員，地下集結革命勢力，退伍後的大哥梅薩歐也涉身協助二弟，再次以其武器專業，幹起暗殺行動。只有賽德不願參與政治活動，只想掙錢繼而得到身分地位，一步一步擁有自己的酒店、客人，並完成孩時夢想，開一間拳擊場。

然而命運多舛仍令三兄弟牽繫一起。阿布為了民族自由理想，選擇比政黨政治、公民投票更極端的武裝革命，企圖拉長戰線，在法國境內遍地開花，再將革命的戰火一路燃燒回母國阿爾及利亞。梅薩歐性格效忠、緘默，只是這次效忠的是二弟及其地下組織，即使再不想殺人，雙手卻一次又一次沾染罪愆的血。賽德雖掙扎建立起自己的地盤，卻每每在生意關鍵時刻，因為兄弟的關係，遭到法國警方挑釁，夾擠在兩邊之間，無奈為難。

理想與人性間的衝突

導演雷契鮑查瑞選擇以三兄弟作為觀點，細膩地處理彼此之間，以至和理想之間、人性之間的種種矛盾衝突。

從開頭為了再回到那一被驅逐的母國土地而堅定的理想，到涉身參與後，為了政治利害而開始的謀殺、背叛、逃亡。已經不僅僅是革命理想那樣簡單的一回事，而是牽涉到組織動員中複雜的政治算計，並同時調度龐大的價值、概念來激起群眾激情。

電影中一個反對法國殖民運動老前輩便對阿布說，壓迫愈大，成功的可能愈大。主動製造被壓迫的處境，而非幫助自己人民避免壓迫；創造衝突，發動流血抗爭事件，以致最後個人的死亡，都成為理想大旗下最不堪的覆影處。

相較之下，小弟反而成為三個中最有人性的角色，從開始就是踏在生活的道路上，一路攀爬而上，他不相信革命，但他說他在乎他的兄弟，於是只以金錢支持他們，口角不斷，但到後來收到內應消息說警方前往追緝兩個哥哥時，仍然不顧危險利害，第一時間趨車前去營救。

反觀阿布就像是一個概念性的人物，總是談著革命、民族、自由；但面對所愛的人，第一次也是最後一次叫她的名字，竟就是她遇害的那一刻。

值得光榮的事

在一九六○年代的法國，雖然說導演保有距離的在觀看革命黨員，卻並非意謂著靠近政府。我們依然看到軍警的暗殺、族群歧視，無所不在，表面上光鮮亮麗，暗處卻殖民心態伺服。

或者更應該說，當各種政治運動凌駕了人性以及人和人之間真實地對待時，不管是壓迫或抵抗，都偏離了其所一再呼出的自由平等口號；當謀殺在暗角上演，當你關心政治已經超過鄰隔親人，事情已有很大的盲點。

阿爾及利亞經過十八年最終獲得民族獨立的目標，但導演雷契鮑查瑞不只關心他的母國，透過細膩處理三兄弟之間的關係，更靠近人性的本身，因此《光榮時刻》告訴我們的，未必是被殖民者反抗的艱困與終於的成功；反而是，當人類歷史上出現第一個殖民行為和殺戮的那一刻，剩下的只有罪的滌清，再沒有什麼革命，是光榮的事了。