問：我從小就生長在北部的小漁村，父祖輩都以打漁維生，直到年紀大了才不上漁船，但還是從事漁獲販賣的工作，至今叔叔也依然會出海捕小管。學佛後，我慶幸自己是女兒，不用繼承家業，父親也覺得能讀書最好。做為漁夫的女兒，雖然我自己不用捕魚，但也是會擔心父親和叔叔的殺業，想請問漁民以捕魚謀生，是否也犯了殺戒？

福報禪師答：讓我先告訴你一則故事：有一名僧人和一位屠夫比鄰而居。每日三、四更天，僧人早課時分，也是屠夫前往屠宰場的時間，兩人總會相互寒喧一句：「要誦經囉？」「是啊，你也要出門營生囉？」日子一久，兩人竟養成了默契，如果是屠夫先睡醒，聽僧人還沒動靜，即敲僧人門，提醒：「法師，起來做早課囉！」若是僧人先起身，也會去敲屠夫門，提醒：「該出門殺豬了！」。

兩人往生後，屠夫得生天道、而僧人竟直下地獄。僧人以自己修持之勤，持戒之嚴，而向閻羅王抗議，原來屠夫督促僧人勤習經典而累積了人天福報；僧人卻因呼人殺豬之因而種下地獄果報。

經典中記載：為了自活，或者利益而行屠殺等業者，稱惡律儀戒。《俱舍論》言：「若由殺心而作殺縛等諸不善業，由此便發惡戒」，此惡戒來處有二：一是生於以殺生等為業之家，二是雖然不生於以殺生為業之家，但以意願從事殺生之業以為活命。

雖已多次說明，這裡仍再次釐清，若殺生之人不曾受戒，就沒有犯殺戒的問題；不過殺業是避不了的。為了生計而不得不從事殺生事業，盡量不存有「殺心」，將它單純視為營生行為，在心念上會清淨許多。但此殺生業終究非正命之道，盡量能在經濟允許的狀態下，慢慢的轉行最好；如果無法轉行，可定期作早晚課，功德回向十方法界一切眾生。惟有藉著禮佛、懺悔、皈依，增長善業，力行善道，才能讓刀下生靈聽聞佛法，知一切因緣果報，進而同修解脫之道。