【人間社記者觀琰綜合外電報導】日本關西和歌山縣熊野三山—本宮大社、速玉大社、那智大社三座神社，平安時代後期，由於阿彌陀佛的淨土信仰盛行，歷代天皇前來參拜，鎌倉時代以後，庶民也踴躍朝拜，留下諸多那智參詣曼荼羅圖的古繪本。西元二○○四年，熊野三山及熊野參詣道列入聯合國世界文化遺產。目前，有眾多參詣者前往朝山，為日本東北大地震災民祈福。

熊野三山現存有描繪中世紀以後的觀音信仰、教化參詣寺社的圖畫，熊野那智參詣曼荼羅圖是其中之一。那智參詣曼荼羅圖，是西元十七世紀江戶時代的紙本圖，長約一百五十四公分、寬約一百六十公分，繪有日輪、月輪，還有那智瀧、那智山社殿，白色裝束的參詣者、御師高野聖僧琵琶法師等人物，以及年中行事祭禮等，對研究美術、宗教、民俗、建築史的具有極高的價值。

據說，熊野彼岸有觀音淨土，而航渡至普陀山稱為「普陀洛渡海」，人們相信，一心念佛即可航渡至佛國淨土。圖上左側的建築物為普陀洛寺，在神社參拜道入口正門，僧信與住持合掌道別，漂浮在海上的是渡海船。

橫跨那智川的二之瀨橋，是信眾前往那智向菩薩化身的熊野神進香的通道。人們先在橋頭的熊野川淨身，再接受僧侶的驅邪儀式，才得以進寺參拜觀世音菩薩。

大門阪為那智大社入口處的斜坡，至今仍古杉林立，斑駁的古道蜿蜒。與大社相鄰的青岸渡寺，傳說是觀音靈場巡禮的起點，那智山是熊野三山詣的終站。圖中還描繪廟宇的修復過程，信眾奮力將木材搬運到社殿後，在那智的田樂和神樂聲中興奮起舞的情景。

為入山修行的僧侶引路的行者所參拜的建築物是阿彌陀寺，其五輪塔旁邊是唐代東渡日本高僧應照大師的荼毗地。應照大師來到熊野，每日在那智的妙法山阿彌陀寺誦讀《法華經》，修行不倦，只進食松葉，圓寂後火化，往生極樂淨土。