善財童子在拜別善見比丘後，接受善見筆丘的建議，南行前往名聞國，拜訪自在主童子，當時自在主童子正在河渚上，與其他千萬童子聚沙為戲。

此處版畫以偈語中的「髽角堆雲美態嬌，笊籬數柄杖頭挑」內容為所依，因此觀音菩薩造型以「髽」、「提籃」、「笊籬」表達某種情境。

所謂「髽」是古代婦女逢喪，以麻繩和頭髮合挽成髻，「笊籬」是水中掏物的竹器。若從版畫的整體造型來看，此處與善財童子參訪自在主童子的關連性不大。

偈語作者朝圓照宗本禪師（一○二○~一○九九），年十九謁蘇州永安道昇禪師祝髮，修頭陀行，日以典炊操井，夜則入室參道，勞務十年如一。後遊方遍參大德，於天衣義懷禪師處契機，為雲門宗法嗣，元封五年，神宗下詔，召師為慧林第一祖，賜號圓照，《人天寶鑑》、《五家正宗贊》、《禪林僧寶傳》有傳。

偈語收錄在《禪宗頌古聯珠通集》、《宗鑑法林》；原是禪師頌古之作，典故來自「居士以家業盡投湘水，女子靈照日將笊籬鬻於市中」所載的一段公案。

公案中，「投湘水」一語，自古就有一段淒美的故事，傳說，堯讓賢於舜之際把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜。後來，舜崩於蒼梧，二位愛妃遂投湘江而亡。因此，「投湘水」代表著夫妻鶼鰈情深。

「居士以家業盡投湘水」暗喻著參禪者不為人知的真情，待「禪機」的解套而「重生」；所以公案繼言，「女子靈照日將笊籬鬻於市中」。白話一點的解釋是「某居士傾家蕩產投水自盡，卻被女子撈到市中販賣。如何？」

還好，宗本禪師說了「髽角堆雲美態嬌，笊籬數柄杖頭挑；入廛寧可無人問，撞著行家定不饒。」

傾家蕩產的居士雖然一心尋死，卻又被喪婦撈了起來，所以禪師的意思是說，大死一翻，如何？

也許是「笊籬鬻市」，空中妙有；也許是禪師所說的「撞著行家」，入廛垂手又見好景一翻。

總之，不論禪師借景所言為何，是鏡中花，是水中月，是投水，是鬻市；一切的順、逆無非就是要我們參透真假的一體兩面。

六祖說「迷時師度，悟時自度」，今晚，窗外的月很圓，聽聽看，禪師和您說了什麼悄悄話！