問：為什麼同學在一起時，我總是和大家格格不入？我自認並不難相處，同學卻都覺得我鑽牛角尖，我也很想有一天能和同學說說笑笑、打成一片，請問如何讓自己的心胸寬闊？

福報禪師答：有個初學佛者問一位高僧：「要如何修『不倒單（佛教名相，指終夜打坐用功的修行方法）』？」高僧回答：「不要倒」。意思是，很多看似高深的修行法門，其實說穿了，就是一個道理而已，那就是身體力行。

要如何讓自己心胸寬闊？簡單說，就是「把心量放寬」，看似簡單，其實不易，因為這裡頭有個很重要的關鍵，那就是「自己」。

經典裡有個譬喻故事說，有個脾氣不好的人，一日，經過鄰家聽見兩位鄰居正在談論他的暴躁，此人一聽當下破門而入指責鄰居、作勢要打，鄰居好言勸他不要生氣，他煞時臉紅脖子粗，氣沖沖地吼道：「我哪有生氣！我哪有生氣

！」

我們都有可能犯了同樣的毛病而不自知，佛教最常教人的是「放下」，但是「提起」與「放下」之間，摻雜了太多凡夫的分別計度，要放下談何容易？於是便有了另一種讓自己不那麼計較的法門，那便是「反觀自心」。

如何反觀自心？一位做社會觀察的人，針對兩個家庭做調查—為什麼做為鄰居，一家和樂融融，一家卻爭吵不斷？調查後發現：爭吵之家，人人都是「好人」，終日指責別人不好：「杯子亂放害我揮手砸破」、「菜怎麼煮的害大家吃得辛苦」…；和樂之家則人人都是「壞人」，遇到事情先檢討自己不好：「我不好，我走路不小心揮到杯子」、「都是我不好，沒說清楚我想吃的口味」…。

星雲大師常常開示大眾，要抱持「你大我小」、「你對我錯」、「你有我無」、「你樂我苦」的心與人相處；要以「給人希望」、「給人方便」、「給人信心」、「給人歡喜」為生活信仰修行，能夠以前者的教示來反觀自省，以後者的教示來積蓄善緣，你就是給得起的人，能「給」得歡喜，自然生出無限心量，胸容大海。