問：小時候養過一隻小鳥，因不懂事胡亂餵牠食物，沒想到牠就噎死了；還有一次做校外昆蟲考察，在蒐集昆蟲時不小心夾死其中一隻，這樣我有罪嗎？但我真的是無心的。

福報禪師答：佛教不是一個審判人有沒有罪的宗教，佛教是一個自覺的宗教，引導人們認清自我的貪瞋癡，以戒定慧的修學，淨化身心。從佛教觀點來看，就連最微渺的小蟲，也希望離苦得樂，牠們依照自己有限的能力，企圖得到些微快樂；為了自身的安全，也用貼近生存環境的保護色，讓自己免於外界的傷害。可見生命的貴賤，不在於生物層次的等級，而是在於對生命的尊重。

兩次的無心之過，多年之後仍然讓你難過不已，可見你是一個心地善良、知因明果的人，其實我們日常生活中，傷生害命的事豈只是這些無心之過？不過昨日種種並不能藉由懊悔而得到救贖，而應下定決心以後不再犯，以懺悔心誦經回向，藉由佛力加持，祝願被我們傷害過的生命都能脫離畜牲道，轉往善趣，能夠得聞佛法、親近善士，好好修行。

依《正法念處經》所記載，佛陀提到所謂殺生是「起殺害心，斷其命根」；至於無心殺蟲，蟲入火死，或無心傷殺蠕蟻等命，這雖也是殺生，但無殺業。雖則如此，我們一定要明辨自己的起心動念，不能以「無心」為理由而累犯，海邊的樹因受風吹而枝幹歪曲，我們的心也一樣會因累犯而成習氣，積習難改即是業。

在積極面上講，不殺生還算是消極的概念，佛教的放生是更進一步的保護生靈，救助動物生命於旦夕之間，而這也還不是最究竟的。如果能積極護生，以生命同等尊貴的態度，來愛護一切生靈；以感同身受的慈悲心，來慈護一切眾生，這樣才是「真懺悔」。