佛法根本教義所要闡揚之義理皆不離「三法印」。三法印是一切法的實相，一切法又可分為兩大類，一是人生，包含身、心種種變化；一是宇宙，包含我們的生存環境、山河大地……

佛世時，佛陀對外道所提問的十四種事置而不答，並一再告誡弟子們，對於形而上學的思辯，不要浪費太多的時間和精力去做研究，進而指導弟子精勤修學，以期於短暫生命中達到解脫的境界。

深入經教，通達佛法義理，只能建立對法的正確概念，無法讓我們得到解脫。但是，於法的正確概念上，直接透過實修，即能漸次接觸實相。「實相」非文字、言語所能形容，不論以任何綺麗文辭和言語，都無法真實顯露。唯有當下用心，直接的面對，才能打破所處時空中舊有的概念與幻相，而照見一切真實。

累劫以來苦苦追尋，祈願自己能明心見性，卻不知有個追求的概念就偏離了。僅能努力拋棄目前對人、事、物之種種成見，或想改變他人之念頭，把心回歸到自心中，徹底滅卻自我的愛執，單純、直接的面對，沒有愛僧、沒有得失、沒有恐懼、沒有分別，清明的活在吃飯、睡覺、經行中，日久功深，即能了悟人生之真實。