中央研究院院士許倬雲（左二）昨天到佛光山台北道場，邀國際佛光會中華總會秘書長覺培法師（左起）、國家文化總會會長劉兆玄、佛光大學校長楊朝祥，一同研討如何提升現今道德價值觀。圖／記者李祖翔


【記者李祖翔台北報導】憂心全球發展和台灣道德低落問題，八十歲的中央研究院士許倬雲，昨天與國家文化總會會長劉兆玄、佛光大學校長楊朝祥和國際佛光會中華總會秘書長覺培法師，探討「社會道德價值觀之因應與重建」，指出西方文化和基督教、資本主義精神遇瓶頸，亟需東方文化和儒、釋、道精神的刺激，建立新時代價值觀。

改善風氣 建立新價值觀

許倬雲因憂心台灣道德低落，上周拜訪佛光山開山星雲大師，希望結合學術界和宗教界的力量改善社會風氣，昨天更與名人學者、宗教家，在佛光山台北道場討論全球趨勢的瓶頸與因應之道。

許倬雲指出，西方強權結合基督和希臘文明，固然奠定現代文化的基礎，但過分追求理性和利益，成為沒有核心目的、只知追求科技發展的現況，「我們不能沒有人情，不能對天地無情。」所以需要道家的自然觀、儒家的良知、佛教的佛性與慈悲來改善台灣社會，全球更需要如佛光山強調人與人之間的和諧、推廣公益和義工服務為主要目標的新思維。

仁愛是發展的核心價值

劉兆玄說，全球優勢的思想是基督精神和資本主義，但基督教採取「己所欲必施於人」的思維，希望好價值變成全世界共有，本來立意良善，卻容易引起文化衝突，而與資本主義主張的「力量和利益」結合，產生許多弊害，例如金融海嘯的反彈，同時北歐提出了均衡的「永續發展」思想，指出須兼顧經濟發展、生態保育、社會正義，其中的核心價值是「仁愛」，可惜三者發展始終弱了抽象的社會正義。

如果沒有社會正義，強弱貧富差距會更大，無論經濟發展和環保多均衡，社會缺少正義，一旦到臨界點，前者的成果將付諸流水。劉兆玄認為，英美雖然推廣民主，卻不能否認是建立在霸權之上，全球應加強提倡儒家思想和大乘佛教的精神，挽回社會道德，讓「王道」取代「霸道」，否則西方文化將走到盡頭。

有理念知問題貴在落實

楊朝祥表示，有理念、知道問題，還要策略和行動，最難在落實。劉兆玄說，教育應是改革的最好途徑，可惜現在家庭教育式微、社會觀感負面、學校教育僵化又承受前兩者過失而負擔過大，最能制衡三者的媒體卻制衡不了自己，只能靠公益及義工的力量矯正。

覺培法師也說，教師、家庭、媒體、觀眾四者扮演不可分割的角色，應各自反省與合作。

劉兆玄認為推動道德重建，佛光山是教育界合作的首選，因為佛光人已在實踐公益、教育、道德和媒體自律，如果擴大推動道德的提升，世界還有希望。

一起找回人性深層良知

許倬雲期許萬流歸宗，為人類謀福祉；覺培法師表示，大師曾說「人類追求自由民主，更要追求平安幸福。」宗教與教育的目標本來一致，都在找回人性深層的良知，未來預計納道德與創新價值觀於全民閱讀研討會和教師生命研習營等活動。