傅若金（1304 - 1343），字汝礪、與礪，江西新餘官塘人。《四庫全書》錄《傅與礪詩文集》：「今觀其集，當以士禎為定論。」胡應麟《詩藪》稱其五律雄渾悲壯，具「老杜遺風」。妻孫淑，字惠蘭，新婚五月而卒，著《綠窗遺稿》。

其〈登嶽〉詩：「萬壑千峰次第開，祝融最上氣崔嵬。九江水盡荊揚去，百粵山連翼軫來。入樹恐侵玄帝宅，牽蘿思上赤靈台。明年更擬尋春興，應及瀟湘雁北回。」為登五嶽其一「南嶽衡山」之作。

《漢書‧郊祀志》載漢宣帝神爵元年頒詔五嶽，另四嶽為東嶽泰山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山。南嶽又稱霍山、衡山、皖山、潛山，以四絕聞名：祝融峰之高、方廣寺之深、藏經殿之秀、水濂洞之奇。祝融峰是衡山最高峰，劉燾《樹萱錄》載：「南嶽諸峰，皆朝於祝融。」

此詩首寫峻峰與縱谷嚴列如軍，壯登南嶽高峰祝融山豪情睥睨，沅、漸、元、辰、漵、酉、澧、資、湘等江匯聚洞庭湖，又向長江中下游掀翻濁浪。「荊揚」指荊州、揚州，古屬長江中下游流域。「百粵」即百越，指浙南、湘南、閩、廣等地古時越人群落；「翼軫」為二十八星宿中之翼與軫，樂史《太平寰宇記》載衡山由來：「宿當翼軫，度應璣衡，故曰衡山。」此處翼軫指衡山連綿壯闊，如人聯袂而至。

穿蕩莽林探見玄天上帝道觀，以「恐」、「侵」二字表示玄天上帝的莊重。拾級而上，攀達祭祀炎帝神農與火神祝融的赤靈台，「牽」、「思」二字是對神人傳說的嚮往。明年，更擬賞訪春景，應可與南回之北雁同返。

沈括《夢溪筆談‧書畫》言及瀟湘八景：瀟湘夜雨（永州）、平沙落雁（衡山回雁峰）、煙寺晚鐘（衡山縣清涼寺）、山市晴嵐（湘潭昭山）、江天暮雪（長沙橘子洲）、漁村夕照（桃源武陵溪）、洞庭秋月（洞庭湖）、遠浦歸帆（湘陰縣湘江邊）。此詩「瀟湘」指瀟水與湘水，即流經八景之一衡山回雁峰，以地名表徵思鄉如雁回心情，堪為情景相襯，收攝深雋。