問：因道場並不是每天都有法會，但我又想用功拜懺一陣子，請問能否在自家佛堂拜《藥師懺》或《梁皇寶懺》，用念的會不如法嗎？自己誦懺應有什麼心態？

福報禪師答：誦經、禮懺分為共修和自修，除定期至寺院道場參加共修活動，並隨喜隨力布施結緣；也可在家自修，誦經、拜懺、禪修、念佛等，依各人時間訂定功課。誦經或用念的方式皆可，應以不妨礙他人安靜為原則。

由於懺法是發自內心省過修正的功夫，建議您誦念時，要能隨著經義不斷思惟反省，所謂「隨文起觀」，才具有「自淨其意」的意義，一旦心靈漸次清淨，也能影響日後看待問題、體會苦樂的態度。懺悔是否得力，完全視心力的強弱以及懺悔時間的持久或短暫來決定，並非有誦念就好，因為強大的心力和薄弱的心、懺悔時間持續與否，都是決定罪性是否得以滅除的因素。

真正要能圓滿懺悔功德，須依「四力對治」，在透過四力懺悔的對治，破壞惡業種子。第一力是依止力，其次是對治力、追悔力，最後是防護力，具足四力，能圓滿一切對治。

依止力是指發露懺悔需有依止的對像，好比患病的人，若想治好病症，須依靠高明的醫生。修懺悔法門，若能皈依三寶，從而發慈悲心、菩提心，以此為修行懺悔的動力。

對治力，譬如患病之人，若想除去疾苦，必須服藥打針一樣，懺悔可幫助我們對治煩惱，使罪性清淨，所謂「罪性本空由心造，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」

第三力是追悔力，對自己無始至今所造的種種罪障，一一決心改過，這須相信業果，須有害怕感果的心境，令能發起深切想懺悔的心，才會勇猛懺除。

最終須有防護力，防護遮止不再造作惡因才是根本解決之道。好比病人治癒後，仍須注意飲食起居，小心防護，才不致再感染。