宗教間和諧之美

大師不僅提倡佛教內部融和，對於結合其他宗教共同促進世界和平，更是不遺餘力。

早在一九六五年，宜蘭念佛會就舉辦過佛教、天主教、基督教的宗教對談。佛光山初創，來自世界各國道明會的神父、修女八十多人，已經上過山請教佛法。

一九八九年，大師和天主教羅光總主教，應《聯合報》之邀，作過一場「跨越宇宙的心靈」精彩對話，就宗教、哲學、生活、信仰等議題，廣泛交換意見。他們都認為宗教團體間應彼此包容，同中存異、異中求同。兩位慈悲智慧的長者，表現出大宗教家關懷時代、淨化人心的氣度，彼此尊重肯定，寫下一段佳話。之後，大師又應邀至輔仁大學演講「禪的妙用」，羅光主教更親自致歡迎詞。

心包太虛

何謂「心包太虛、量周沙界」？大師以下這段話可見精義，他認為，包括天主教、基督教、回教、佛教等世界各宗教，雖然名稱各異，信仰對象有別，但不管是天主、上帝、阿拉、佛陀，乃至地方性神祇，都是各種不同根基者的精神所依，都有著勸人為善、教化心靈的正面意涵。所以各宗教應以互尊互重的精神，平等看待各有的修持方法與制度，彼此融和，互相輝映，讓宗教成為全球性的化導力量。

「感謝主，祂的大能給我們在這裡施予博愛，給予需要的人。」當一些不知情的信徒參觀宜蘭「仁愛之家」，看到大門的牌匾上寫著這樣的文字時，不免驚訝的問：「怎麼會這樣呢？『仁愛之家』不是佛教辦的嗎？」

仁愛之家原名「蘭陽救濟院」因財務困難，交由大師來管理。當初接辦時，許多信徒建議他拆除這塊牌匾，他不僅斷然拒絕，而且向大家宣布，基督教肯將救濟院交給佛光山接管，怎麼可以如此回報？不但應該善理院務，更要好好保護這塊匾額，因為歷史的軌跡是不容更改的。多年來，仁愛之家對各種信仰的無依老人一視同仁，他們彼此也能相處融洽。

無獨有偶，倫敦佛光寺的建築，本來也是一所天主教神學院，創辦時在大門口所立的碑銘，至今依舊保持原狀。該寺舉行開光典禮時，鄰居教堂的神父特來道賀。大師每次到倫敦，都邀請這位神父所屬修道會的上級主教來參加活動，關係水乳交融。

一九九四年初，佛光山台北道場落成，接連四十九天舉辦一系列「生命的活水」演講，光啟社副社長丁松筠神父、信仰回教的石永貴先生等都欣然應邀主講，再一次顯現了宗教間和諧之美。

另外，在前社工會主任鍾榮吉召集下，大師曾與全國宗教界人士「素齋談禪」，賓客分別來自回教、理教、軒轅教、天帝教、一貫教、天主教、基督教、天理教、天道總教等，也描繪出國內宗教領袖濟濟一堂的感人畫面。

二○○四年，大師應邀擔任中華文化復興運動總會宗教委員會主任委員，於次年初假台北國父紀念館舉行「愛與和平音樂祈福大會」，在大師和副主委樞機主教單國璽等號召下，共有十一個宗教團體熱情響應，跨越國界與宗教，用「愛」與「和平」唱出為世界各國祈願、為南亞災民祈福的歌聲，以悲心願力祈禱災難平息、幸福降臨；現場的溫馨氣氛，讓全場觀眾動容不已。

席間大師並與天主教、一貫道、天理教、天帝教、天德教、基督教長老教會、軒轅教、道教、理教、回教等宗教領袖，共同念誦「愛與和平祈禱文」祈願祝禱。
（十二之七）